หนังสือเกี่ยวกับแคชเมียร์อยู่ในสายตาของพายุที่มีคำถามเกี่ยวกับการเป็นตัวแทน ความรับผิดชอบ และจริยธรรม
หนังสือของนักมานุษยวิทยา Saiba Varma เรื่อง The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir สำรวจว่าการดูแลดำเนินการอย่างไรในวัฒนธรรมของการประกอบอาชีพ
เมื่อวันที่ 14 กันยายน ชุดของทวีตโดย @Settler_Scholar บัญชี Twitter ที่ไม่ระบุชื่อซึ่งอ้างว่าเป็นตัวแทนของกลุ่มนักเคลื่อนไหว นักศึกษา และนักวิจัยชาวแคชเมียร์ ได้กล่าวหาผู้แต่งและนักมานุษยวิทยา Saiba Varma รองศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียเกี่ยวกับเธอ หนังสือ The Occupied Clinic: Militarism and Care in Kashmir จัดพิมพ์เมื่อเดือนตุลาคมปีที่แล้วโดย Duke University ในสหรัฐอเมริกาและโดย Yoda Press สำนักพิมพ์อินดี้ในเดลีในเอเชียใต้
ชี้ให้เห็นว่า Varma เป็นลูกสาวของ Krishan Varma สมาชิกเกษียณของหน่วยงานข่าวกรองต่างประเทศของอินเดีย ฝ่ายวิจัยและวิเคราะห์ (R&AW) ซึ่งถูกโพสต์ในแคชเมียร์ในยุค 90 ที่ปั่นป่วน บัญชีดังกล่าวทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความรับผิดชอบ ความยินยอม และความโปร่งใสและ ภาระผูกพันทางจริยธรรมของนักวิชาการที่มีอำนาจและอภิสิทธิ์ซึ่งทำงานในสถานประกอบการ - ในกรณีนี้คือนักวิชาการชาวอินเดียในแคชเมียร์
บนเว็บไซต์ หนังสือของ Varma อธิบายโดย Duke University Press ว่าเป็นการสำรวจความพัวพันทางจิตวิทยา ออนโทโลยี และการเมืองระหว่างยาและความรุนแรงในแคชเมียร์ที่ควบคุมโดยอินเดีย ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีกำลังทหารหนาแน่นที่สุดในโลก
อธิบายว่าการดูแลดำเนินการอย่างไรในวัฒนธรรมการทหาร วาร์มาเขียนไว้ในหนังสือแนะนำตัวของเธอ ประชาชนชาวอินเดียกระแสหลักพยายามดิ้นรนเพื่อทำความเข้าใจว่าทำไมแคชเมียร์จึงแสวงหาอิสรภาพจากอินเดีย ในจินตภาพชาตินิยมของอินเดีย การสูญเสียแคชเมียร์หมายถึงการหวนรำลึกถึงความบอบช้ำของพาร์ทิชัน ซึ่งสำหรับหลายๆ คนยังคงเป็นการสูญเสียที่ไม่มีใครเทียบเคียง วันนี้ การทดสอบสารสีน้ำเงินเกี่ยวกับความรักชาติของอินเดียเป็นคำถามที่ว่า 'คุณเชื่อว่าแคชเมียร์เป็นส่วนสำคัญของอินเดียหรือไม่' ด้วยการขึ้นเป็นรัฐบาลฝ่ายขวาของพรรคภารติยะจานา (บีเจพี) จึงมีพื้นที่ให้อภิปรายเพียงเล็กน้อย คำตอบต้องเป็น 'ใช่' อย่างแจ่มแจ้ง ซึ่งแตกต่างจากสถานที่ 'ชายขอบ' อื่น ๆ ที่ต่อสู้กับการละทิ้งหรือการละเลยแคชเมียร์เป็นที่รักของอินเดียและปากีสถาน หนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัล Edie Turner First Book Prize ในปี 2021 ซึ่งนำเสนอโดยหมวด Society for Humanistic Anthropology ของ American Anthropological Association
ในทวีต @Settler_Scholar เขียนว่า ผู้ป่วยบาดเจ็บในแคชเมียร์รู้หรือไม่ว่าพวกเขากำลังคุยกับใคร พวกเขาจะยังรู้สึกสบายใจที่จะพูดคุยกับเธอหรือไม่ถ้ารู้ว่าใครเป็นพ่อของเธอ ความสัมพันธ์ของพ่อของเธอช่วย SV ในทางใด ๆ ในระหว่างการค้นคว้าของเธอหรือไม่? เธอได้รับการเข้าถึงพิเศษหรือไม่? ตัวแทนและหน่วยงานข่าวกรองแคชเมียร์ของอินเดียและในพื้นที่ทราบหรือไม่ว่า SV อยู่ในปัจจุบันและกำลังดำเนินการวิจัยในแคชเมียร์ มันทำให้การเฝ้าระวังผู้ป่วยที่บาดเจ็บแย่ลงหรือไม่?
ในหน้า Twitter ของเธอ Varma ได้โต้แย้งข้อกล่าวหาในอีกไม่กี่วันต่อมา บัญชีที่ไม่ระบุชื่อกำลังโจมตีงานวิจัยของฉันโดยอิงจากตำแหน่งเดิมของพ่อในรัฐอินเดีย พ่อของฉันทำงานให้รัฐรักษาความปลอดภัย เขาอยู่ในแคชเมียร์เมื่อฉันอายุ 10 ขวบ งานของฉันปฏิเสธการต่อต้านการก่อความไม่สงบทั้งในอดีตและปัจจุบันในแคชเมียร์ พ่อของฉันไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับงานวิจัยที่ฉันทำ
เมื่อตระหนักถึงความจำเป็นในการยอมรับความสัมพันธ์นี้ ระหว่างทำงานภาคสนาม ฉันได้เปิดเผยเรื่องนี้แก่นักวิชาการและนักข่าวชาวแคชเมียร์ที่ฉันสนิทด้วย การปฏิบัติตามหลักจริยธรรมและการโต้แย้งทางวิชาการของฉันต้องรับผิดชอบต่อพวกเขา ตำแหน่งของฉันจะชัดเจนสำหรับทุกคนที่อ่านหนังสือและทุนการศึกษาของฉัน แต่ดูเหมือนว่าไม่เพียงพอสำหรับฉันที่จะเขียนสิ่งที่ฉันมี กระทู้นั้นเรียกร้องให้ฉันตั้งชื่อเอง อับอาย และลากพ่อของฉันไปในโคลน... ฉันยอมรับตำแหน่งของฉัน: ฉันกำลังเขียนด้วยความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ไม่ได้พูด 'เพื่อ' หรือเหมาะสมกับเสียงของผู้คนในแคชเมียร์ เธอเขียน
ตามข้อกล่าวหา ในแถลงการณ์ กลุ่มนักวิชาการรวมถึง Ananya Jahanara Kabir, Ather Zia, Nosheen Ali, ได้ขยายการเรียกร้องให้รับผิดชอบและจริยธรรมและเขียนว่า 'เราไม่เชื่อว่า 'ลูกสาวควรถูกลงโทษสำหรับ บาปของบิดา' อย่างไรก็ตาม การเปิดเผยดังกล่าวทำให้เกิดคำถามสำคัญเกี่ยวกับภาระหน้าที่ทางจริยธรรมของนักวิชาการทุกคนที่ทำการวิจัยชาติพันธุ์และจดหมายเหตุในแคชเมียร์ โดยมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษสำหรับนักวิชาการที่มุ่งมั่นที่จะสนับสนุนการต่อสู้ทางการเมืองของแคชเมียร์
ในแถลงการณ์ที่เผยแพร่เมื่อวานนี้ Yoda Press ผู้จัดพิมพ์หนังสือชาวอินเดียกล่าวว่าไม่ทราบถึงบรรพบุรุษของ Varma และจะหยุดพิมพ์หนังสือรุ่นเอเชียใต้จนกว่าจะมีรายละเอียดเพิ่มเติม ในคำแถลงของ Yoda Press ระบุว่า ในช่วงสองสามวันที่ผ่านมา เราถูกกล่าวหาว่าไม่ยืนหยัดโดย Saiba Varma ผู้เขียนของเรา ผู้เขียน The Occupied Clinic: Militarism And Care In Kashmir เมื่อมีคำถามเกี่ยวกับตำแหน่งที่ชัดเจนในตัวเธอ ทุนการศึกษา เราขอย้ำว่าเรายืนเคียงข้างผู้เขียนเสมอมา แม้ว่าพวกเขาจะตกเป็นเป้าหมายและไล่ล่าโดยรัฐก็ตาม
อย่างไรก็ตาม บริบทที่เรากำลังพูดอยู่ตอนนี้แตกต่างกันมาก และเราเชื่อว่าจำเป็นสำหรับเราที่จะต้องชี้แจงจุดยืนของเราเกี่ยวกับภาระผูกพันทางจริยธรรมของนักวิชาการที่เราเผยแพร่... ผู้จัดพิมพ์เป็นที่รู้จักในเรื่องการพิจารณาทางการค้าและอยู่เงียบๆ เวลาเช่นนี้เมื่อหนังสือของพวกเขาถูกตั้งคำถามอย่างจริงจัง Yoda Press ไม่เคยเป็นมาก่อนและไม่มีวันจะเป็นผู้จัดพิมพ์รายนั้น เราถือเป็นสิ่งสำคัญยิ่งในการเปิดเผยข้อมูลและหลักปฏิบัติด้านจริยธรรมในงานวิชาการที่เราเผยแพร่และคาดหวังเช่นเดียวกันจากผู้เขียนของเรา เป็นความเชื่อของเราที่ว่าความรับผิดชอบและตำแหน่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้แต่งและผู้จัดพิมพ์เหมือนกัน หากเราต้องมีส่วนสนับสนุนในการผลิตความรู้ในการให้บริการตามเป้าหมายที่เป็นอิสระ
เว็บไซต์นี้ ได้เอื้อมมือออกไปทั้ง Arpita Das ซึ่งเป็นหัวหน้า Yoda Press และ Varma เรื่องราวนี้จะได้รับการอัปเดตเพิ่มเติมเพื่อตอบสนอง
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: