อธิบาย: วิธีอ่านสถานที่ของ Tipu Sultan ในประวัติศาสตร์

รัฐบาลกรณาฏกะต้องการ 'ลบ' Tipu Sultan ออกจากตำราเรียน ทำไมรัฐบาลจึงประกาศขั้นตอนดังกล่าว? วันนี้ควรประเมินบุคคลในประวัติศาสตร์ของ Tipu Sultan อย่างไร?

BJP ได้เน้นย้ำถึงการปฏิบัติต่อชาวฮินดูที่โหดร้ายของ Tipu มาอย่างยาวนาน รวมถึงการทรมาน การบังคับแปลงเพศ และการรื้อถอนวิหารต่างๆ ในระหว่างการพิชิตของเขา ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพของเขา (ไฟล์)

หัวหน้าคณะรัฐมนตรีกรณาฏกะ บี เอส เยดิยุรัปปะ ประกาศว่ารัฐบาลของเขา กำลังพยายามที่จะลบ บทเรียนประวัติศาสตร์ของ Tipu Sultan จากหนังสือเรียนในรัฐ หัวข้อดังกล่าว เขาพูดในเบงกาลูรูเมื่อวันพุธ จะต้องไม่พบสถานที่ในตำราเรียน 101% เราจะไม่ยอมให้สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้น

ภายหลัง แฮนเดิล Twitter อย่างเป็นทางการของ BJP ในกรณาฏกะโพสต์ว่า: ในการยุติการเฉลิมฉลองในที่สาธารณะของ Tipu Jayanti CM ของเราได้คืนศักดิ์ศรีให้กับ Kannadigas ในขั้นตอนต่อไป จะต้องเขียนหนังสือเรียนใหม่เพื่อแสดงภาพทิปูสุลต่านตัวจริงให้กับลูกหลานของเรา พวกเขาควรได้รับรู้ถึงความโหดร้ายของทรราชต่อชาวฮินดูและกฎการต่อต้านกันนาดาของเขา

การนำ Tipu ออกจากตำราจะเปลี่ยนแปลงโดยพื้นฐานประวัติศาสตร์ของอินเดียสมัยใหม่ตอนต้น และทำให้บุคคลสำคัญคนหนึ่งในสังคมและการเมืองของอินเดียใต้มองไม่เห็นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เมื่อบริษัทอินเดียตะวันออกขยายตัวอย่างรวดเร็วของสหราชอาณาจักร รอยเท้าอาณานิคมทั่วประเทศ

ทำไมรัฐบาลจึงประกาศขั้นตอนดังกล่าว?

BJP ได้เน้นย้ำถึงการปฏิบัติต่อชาวฮินดูที่โหดร้ายของ Tipu มาอย่างยาวนาน รวมถึงการทรมาน การบังคับแปลงเพศ และการรื้อถอนวิหารต่างๆ ในระหว่างการพิชิตของเขา ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกภาพของเขา มุมมองนี้ไม่ใช่เรื่องใหม่ และไม่ใช่มุมมองที่มีเพียง BJP เท่านั้นที่สมัครรับข้อมูล ในเนินเขาและป่าทึบของ Kodagu บนชายแดน Kerala-Karnataka เช่นเดียวกับใน Kerala Tipu ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษ

เหตุผลอยู่ในประวัติศาสตร์: ทั้ง Tipu และบิดาของเขา Haider Ali มีความทะเยอทะยานในอาณาเขตอย่างแรงกล้า และบุกรุกและผนวกดินแดนนอกเมืองมัยซอร์ ไฮเดอร์ผนวก Malabar และ Kozhikode และยึดครอง Kodagu, Thrissur และ Kochi

Tipu บุก Kodagu, Mangaluru และ Kochi ในทุกสถานที่เหล่านี้ เขาถูกมองว่าเป็นทรราชผู้กระหายเลือดที่เผาเมืองและหมู่บ้านทั้งหลัง ทำลายวัดและโบสถ์หลายร้อยแห่ง และบังคับให้เปลี่ยนศาสนาฮินดู บันทึกทางประวัติศาสตร์ระบุว่าทิปูโอ้อวดเกี่ยวกับการบังคับคนนอกศาสนาให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและทำลายสถานที่สักการะของพวกเขา

ในยุคปัจจุบัน BJP พยายามที่จะควบคุมบุคลิกภาพของ Tipu เพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ทางการเมือง สำหรับ BJP และ Sangh Parivar บุคลิกภาพต่อต้านฮินดูของ Tipu ที่ถูกกล่าวหาว่านำเสนอโอกาสในการผลักดันการสนทนาทางการเมืองเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางศาสนาและเพื่อบังคับให้มีการแบ่งขั้ว

นี่เป็นโครงการที่ BJP ในกรณาฏกะดำเนินไปอย่างกระฉับกระเฉงในช่วงปี 2559-2560 ในขณะที่การเลือกตั้งสมัชชาในปี 2561 ใกล้เข้ามาและมีเป้าหมายที่จะสร้างแพลตฟอร์ม 'ฮินดู' ในวงกว้างเพื่อต่อต้านกลุ่ม OBCs และชนกลุ่มน้อยของหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Siddaramaiah

การคัดค้านของ BJP ต่อ Tipu นั้นแสดงออกโดยการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อการเฉลิมฉลอง Tipu Jayanti ที่รัฐบาลของ Siddaramaiah เริ่มต้นในปี 2015 ซึ่ง BJP ประณามว่าเป็นความพยายามโดยเจตนาที่จะกระตุ้นความตึงเครียดของชุมชนและความพยายามอย่างโจ่งแจ้งในการลงคะแนนเสียงทางการเมือง ความรุนแรงปะทุขึ้นในเขต Kodagu ที่เกี่ยวข้องกับการเฉลิมฉลอง ซึ่งมีผู้เสียชีวิต 2 คนรวมถึงนักเคลื่อนไหว VHP

Kailash Vijayvargiya ผู้นำระดับสูงของ BJP ประกาศว่าตำแหน่งของ Tipu Sultan ในประวัติศาสตร์ควรได้รับการพิจารณาอีกครั้ง และสามเดือนหลังจากเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีอีกครั้ง Yediyurappa ได้ประกาศว่ารัฐบาลของเขากำลังพยายามเขียนประวัติศาสตร์อินเดียในรูปแบบชาตินิยมใหม่

อ่านเพิ่มเติม | ทิปู สุลต่าน เสือแห่งมัยซอร์ คึกคักอีกแล้ว

อะไรคือข้อโต้แย้งต่อความเข้าใจนี้ของทิปู สุลต่าน?

อันที่จริงแล้ว การเล่าเรื่องโต้แย้งคือสิ่งที่เคยเป็นเรื่องเล่ากระแสหลัก — เป็นส่วนหนึ่งของตำราเรียนของโรงเรียนมาอย่างยาวนานและกรอบการทำงานที่ครอบคลุมเพื่อความเข้าใจประวัติศาสตร์ของอินเดีย

ในการเล่าเรื่องนี้ Tipu Sultan คือเสือผู้กล้าหาญแห่ง Mysore ป้อมปราการที่ทรงพลังเพื่อต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคม และเป็นลูกชายที่ยิ่งใหญ่ของ Karnataka

Tipu เป็นบุตรชายของ Haider Ali ทหารอาชีพที่ไต่อันดับในกองทัพของกษัตริย์ Wodeyar แห่ง Mysore และในที่สุดก็เข้ามามีอำนาจในปี 1761 Tipu เกิดในปี 1750 และเมื่ออายุ 17 ปีต่อสู้ใน สงครามแองโกล-ไมซอร์ครั้งแรก (ค.ศ. 1767-69) และต่อมา กับมาราธัสและในสงครามแองโกล-ไมซอร์ครั้งที่สอง (1780-84) ไฮเดอร์เสียชีวิตระหว่างที่สงครามยังดำเนินต่อไป และทิปูรับช่วงต่อจากเขาในปี พ.ศ. 2325

ในการบรรยายระดับชาติที่กว้างขึ้น Tipu ถูกมองว่าเป็นคนที่มีจินตนาการและความกล้าหาญ นักยุทธศาสตร์ทางการทหารที่เก่งกาจ ซึ่งใช้เวลาเพียง 17 ปีในการรับมือกับความท้าทายที่ร้ายแรงที่สุดที่บริษัทอินเดียตะวันออกต้องเผชิญในอินเดีย

เขาต่อสู้กับกองกำลังของบริษัทสี่ครั้งระหว่างปี พ.ศ. 2310-42 และทำให้นายพลคอร์นวอลลิสและเวลเลสลีย์เลือดกำเดาไหล ก่อนที่เขาจะถูกสังหารอย่างกล้าหาญเพื่อปกป้องเมืองหลวงศรีรังคปัตนัมในสงครามแองโกล-ไมซอร์ครั้งที่สี่

เมื่อ Tipu หายไป Wellesley ได้กำหนดให้ Subsidiary Alliance ในการรับตำแหน่ง Wodeyar king และ Mysore กลายเป็นลูกค้าของ บริษัท East India

Tipu จัดระเบียบกองทัพของเขาตามแนวยุโรปโดยใช้เทคโนโลยีใหม่รวมถึงสิ่งที่ถือว่าเป็นจรวดสงครามครั้งแรก เขาคิดค้นระบบรายได้ที่ดินตามการสำรวจและการจัดหมวดหมู่โดยละเอียด ซึ่งภาษีถูกกำหนดให้กับชาวนาโดยตรง และรวบรวมผ่านตัวแทนที่ได้รับเงินเดือนเป็นเงินสด ขยายฐานทรัพยากรของรัฐให้กว้างขึ้น

เขาปรับปรุงการเกษตรให้ทันสมัย ​​ยกเว้นภาษีสำหรับการพัฒนาพื้นที่รกร้างว่างเปล่า สร้างโครงสร้างพื้นฐานด้านการชลประทาน และซ่อมแซมเขื่อนเก่า และส่งเสริมการผลิตทางการเกษตรและการเลี้ยงไหม

เขาสร้างกองทัพเรือเพื่อรองรับการค้า และมอบหมายให้รัฐวิสาหกิจจัดตั้งโรงงาน ขณะที่เมืองไมซอร์ทำการค้าขายไม้จันทน์ ผ้าไหม เครื่องเทศ ข้าว และกำมะถัน มีการจัดตั้งด่านการค้า 30 แห่งทั่วทั้งอาณาจักรของ Tipu และในต่างประเทศ

การเล่าเรื่องกระแสหลักจะสอดคล้องกับเรื่องราวทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความโหดร้ายของเขาอย่างไร?

การเล่าเรื่องที่มีอยู่ไม่ได้พยายามล้างบาปหรือปฏิเสธเรื่องราวความโหดร้ายของ Tipu แต่พยายามทำความเข้าใจเหตุการณ์เฉพาะเหล่านี้ภายในบริบททางประวัติศาสตร์ที่กว้างขึ้นของอินเดียยุคกลางตอนปลายและตอนต้นตอนต้น

ทิปูเป็นเพียงหนึ่งในบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่มีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างมาก การเล่าเรื่องทางประวัติศาสตร์ที่ตรงกันข้ามมักถูกใช้เป็นเครื่องกระสุนปืนในการสู้รบทางการเมืองสมัยใหม่ เนื่องจากในอินเดียส่วนใหญ่ ประวัติศาสตร์มักถูกมองผ่านเลนส์ทางชาติพันธุ์ ชุมชน ภูมิภาค หรือศาสนา

ดังนั้นกรณีของ Tipu จึงไม่ซ้ำกัน ความขัดแย้งกับเขาก็ไม่ใช่เรื่องใหม่ การโต้เถียงเกิดขึ้นทุกสองสามปีโดยการยั่วยุทางการเมือง

สภาคองเกรสและนักสังคมนิยมมองว่าทิปูเป็นชาตินิยมเพราะเขาต่อสู้กับอังกฤษ ถนน กองทัพประจำการสมัยใหม่ และระบบการบริหารและการชลประทานที่เขาสร้างขึ้น ถูกเน้นย้ำเพื่อทำลายมรดกของเขา การสนับสนุน Tipu ในฐานะรัฐบุรุษนั้นสอดคล้องกับประเพณีชาตินิยมที่เป็นกลางทางศาสนาของสภาคองเกรส

ในอีกทางหนึ่ง การทำลายวัดของเขาและการบังคับให้เปลี่ยนศาสนาฮินดูและคริสต์ศาสนิกชนทำให้เกิดการเล่าเรื่องฮินดูทวาของผู้ปกครองมุสลิมที่กดขี่ข่มเหงและคลั่งไคล้

วันนี้ควรประเมินบุคคลในประวัติศาสตร์ของ Tipu Sultan อย่างไร?

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าคำวิพากษ์วิจารณ์ของ Tipu ส่วนใหญ่มีรากฐานมาจากเรื่องราวของผู้ที่เขาพ่ายแพ้ และของนักประวัติศาสตร์อาณานิคมที่มีเหตุผลอันทรงพลังที่จะทำร้ายเขา

Tipu เอาชนะบริษัทอินเดียตะวันออกในสงคราม ร่วมมือกับฝรั่งเศสเพื่อขัดขวางความพยายามของอังกฤษในการควบคุมการเมืองของ Deccan และ Carnatic และพยายามท้าทายผลประโยชน์ทางการค้าที่สำคัญของบริษัท

ความกระตือรือร้นของ Tipu ในการปราบ Kodagu นั้นเชื่อมโยงโดยตรงกับความปรารถนาของเขาที่จะควบคุมท่าเรือ Mangaluru ซึ่ง Kodagu ล้มลงบนเส้นทาง Tipu ต่อสู้กับอำนาจเกือบทั้งหมดในภูมิภาคโดยไม่คำนึงถึงศรัทธาของฝ่ายตรงข้าม กองทัพของเขามีทั้งชาวฮินดูและมุสลิม และในบรรดาประชากรที่เขาสังหารในเกรละ มีชาวมุสลิมจำนวนมาก

มีแนวโน้มว่าความกระตือรือร้นของอิสลามของ Tipu เกี่ยวข้องกับการค้นหาบัลลาสต์เชิงอุดมการณ์สำหรับการทำสงครามอย่างไม่หยุดยั้งของเขา

การโต้เถียง เช่นเดียวกับสิดดาราไมอาห์ การที่ทิปูเป็นผู้รักชาติและฆราวาสทำให้เข้าใจผิด ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 ไม่มีลัทธิชาตินิยมหรือฆราวาสนิยม นี่เป็นแนวคิดสมัยใหม่ที่ไม่ควรอ่านย้อนเวลากลับไป

แต่ก็ทำให้เข้าใจผิดเช่นกันที่จะโต้แย้งว่าถ้าทิปูต่อสู้กับอังกฤษ ก็เป็นเพียงการกอบกู้อาณาจักรของเขา — เพราะผู้ปกครองยุคก่อนสมัยใหม่ทุกคนก็เช่นกันในอินเดียและที่อื่น ๆ

เช่นเดียวกับที่มีหลักฐานว่าทิปูข่มเหงชาวฮินดูและชาวคริสต์ นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าเขาอุปถัมภ์วัดและนักบวชในศาสนาฮินดู ตลอดจนมอบทุนและของกำนัลแก่พวกเขา เขาบริจาคเงินให้กับวัดที่นันจังกุด กานจี และกาลาเล และอุปถัมภ์แกะพันธุ์สริงเงริ

เมื่อรัฐทางภาษาศาสตร์ก่อตั้งขึ้นในทศวรรษ 1950 หลายภูมิภาคที่อ่านอดีตของพวกเขาแตกต่างกันถูกรวมเข้าด้วยกันภายใต้เอกลักษณ์ทางภาษาศาสตร์ทั่วไป Kodagu ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของรัฐกรณาฏกะ มักมองว่า Tipu เป็นผู้บุกรุก และการเล่าเรื่องเก่าของรัฐ Mysore เกี่ยวกับเขาในฐานะผู้ทันสมัยจะไม่เป็นที่ยอมรับของ Kodagu เพียงเพราะตอนนี้เป็นการเล่าเรื่องอย่างเป็นทางการของรัฐแล้ว

ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อดูบุคลิกภาพหลายชั้นของ Tipu ผ่านปริซึมของศีลธรรมหรือศาสนา ไม่จำเป็นที่เขาจะถูกตัดสินในแง่ของวีรบุรุษหรือเผด็จการเท่านั้น

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: