อธิบาย: ทำไมมุมมองของเจ.เค.โรว์ลิ่งเกี่ยวกับเรื่องเพศจึงทำให้เกิดพายุ

รายงานของโรว์ลิ่งเกี่ยวกับความรุนแรงที่เธอได้รับคือเครื่องบ่งชี้ถึงประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งชี้นำความคิดเห็นของเธอ ในเวลาเดียวกัน ความเป็นพลเมืองของเธอและเอกสิทธิ์ของคนส่วนใหญ่ก็ล้นหลามเมื่อเผชิญกับโอกาสที่ชุมชนคนข้ามเพศยังคงเผชิญอยู่

JK Rowling นักเขียนชาวอังกฤษ (ที่มา: Wikimedia Commons)

ผู้ชายมักตอบสนองต่อคำพูดของผู้หญิง ทั้งการพูดและการเขียน ราวกับว่าเป็นการกระทำที่รุนแรง บางครั้งผู้ชายก็ตอบสนองต่อคำพูดของผู้หญิงด้วยความรุนแรง เมื่อวันอาทิตย์ (28 มิถุนายน) นักเขียนชาวอังกฤษ JK Rowling ยกมา นักเคลื่อนไหวและนักเขียนสตรีนิยมชาวอเมริกัน Andrea Dworkin (1946-2005) ในชุดทวีตเพื่อปกป้องตำแหน่งของเธอในสิทธิของทรานส์

โรว์ลิ่งตอบสนองต่อรายงานในหนังสือพิมพ์ซึ่งส.ส.อังกฤษลอยด์ รัสเซลล์-มอยล์กล่าวหาเธอว่า การเลือกปฏิบัติต่อสตรีข้ามเพศ จากประสบการณ์ที่เธอเคยถูกทารุณกรรมในครอบครัว รัสเซลล์-มอยล์ได้ออกมาขอโทษบน Twitter ในเวลาต่อมา แต่การโต้เถียงกันเกี่ยวกับจุดยืนของโรว์ลิ่งเกี่ยวกับสิทธิของคนข้ามเพศยังไม่จบสิ้น

ในเดือนมิถุนายน ผู้สร้าง แฮร์รี่พอตเตอร์ จักรวาลได้ยกเว้นส่วนความคิดเห็นที่ชื่อว่า สร้างโลกหลังโควิด-19 ให้เท่าเทียมกันมากขึ้น สำหรับคนมีประจำเดือน และได้โต้เถียงกันในกระทู้ Twitter ว่า ถ้าเซ็กส์ไม่มีจริง ก็ไม่มีสิ่งดึงดูดเพศเดียวกัน หากเซ็กส์ไม่ใช่เรื่องจริง ชีวิตจริงของผู้หญิงทั่วโลกก็ถูกลบไป ฉันรู้จักและรักคนข้ามเพศ แต่การลบแนวคิดเรื่องเพศทำให้หลายคนไม่สามารถพูดคุยถึงชีวิตของพวกเขาได้อย่างมีความหมาย ไม่รังเกียจที่จะพูดความจริง

ทวีตดังกล่าวได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากสมาชิกของชุมชน LGBTQ นักเคลื่อนไหวทางเพศ และจากนักแสดงเช่น แดเนียล แรดคลิฟฟ์ , เอ็มม่าวัตสัน และรูเพิร์ต กรินท์ ผู้มีบทบาทสำคัญในภาพยนตร์แฟรนไชส์ของจักรวาลพอตเตอร์

โรว์ลิ่งได้เขียนเรียงความเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน ซึ่งเธอเปิดเผยว่าเธอรอดชีวิตจากการทารุณกรรมในครอบครัวและการข่มขืนทางเพศเป็นครั้งแรก และความกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยของผู้หญิงที่เกิดจากประวัติส่วนตัวของเธอเองนั้นไม่ได้ตอบสนองต่อการฟันเฟือง ทำให้เธอเป็น TERF (Trans-Exclusionary Radical Feminist) และไม่ได้ยกเว้นความเห็นอกเห็นใจของเธอต่อสิทธิของคนข้ามเพศ

อะไรทำให้คำกล่าวของโรว์ลิ่งเป็นข้อขัดแย้งในตอนนั้น

ประการหนึ่งคือ พวกเขามาในช่วงเดือนแห่งความภาคภูมิใจ และในช่วงเวลาที่ความอยุติธรรมต่อชนกลุ่มน้อยอยู่ในจุดโฟกัสที่เฉียบคมทั่วโลก สำหรับสตรีเพศที่มีสัดส่วนสูงในการส่งสัญญาณที่หลากหลายเกี่ยวกับชุมชนชนกลุ่มน้อยที่ถูกกีดกันในอดีตถูกมองว่าอาจเป็นอันตรายต่อการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียม

นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่นักเขียนผู้มอบจักรวาลอันซับซ้อนแต่ครอบคลุมของแฮร์รี่ พอตเตอร์ ให้เรามีความคลุมเครือเรื่องสิทธิทางเพศ

ในปี 2007 ระหว่างการปรากฏตัวที่ Carnegie Hall โรว์ลิ่งได้กล่าวถึงในตอนแรกว่าเธอมองดูอัลบัส ดัมเบิลดอร์ อาจารย์ใหญ่ผู้เฉลียวฉลาดของฮอกวอตส์มาตลอดว่าเป็นชายรักร่วมเพศผู้หลงรักพ่อมด Gellert Grindelwald ที่ทุจริต คงจะเป็นอีกเหตุผลหนึ่งสำหรับแฟน ๆ ที่จะรักโลกมหัศจรรย์ที่เธอหมุนไป ยกเว้นนักวิจารณ์และนักเคลื่อนไหวชี้ให้เห็นว่าเรื่องเพศของดัมเบิลดอร์ไม่เคยพาดพิงถึงในซีรีส์เจ็ดเล่มนี้ ทำให้คำกล่าวอ้างของโรว์ลิ่งดูเหมือนเป็นการทบทวน

ในภาพยนตร์ภาคแยกห้าตอนใหม่และพรีเควลสู่โลกของแฮร์รี่ พอตเตอร์ สัตว์มหัศจรรย์และถิ่นที่อยู่ , โรว์ลิ่ง ที่เขียนบทภาพยนตร์ด้วย บอกใบ้ว่า สำรวจความสัมพันธ์ของดัมเบิลดอร์กับกรินเดลวัลด์ ในรายละเอียดมากขึ้น ในหนังสองเรื่องแรก สัตว์มหัศจรรย์และถิ่นที่อยู่ (2016) และ สัตว์มหัศจรรย์และอาชญากรรมของกรินเดลวัลด์ (2018) ความสัมพันธ์ยังไม่ได้รับการสำรวจ ตอกย้ำทฤษฎีการทบทวนใหม่

อธิบายด่วนอยู่ในขณะนี้โทรเลข. คลิก ที่นี่เพื่อเข้าร่วมช่องของเรา (@ieexplained) และติดตามข่าวสารล่าสุด

ในปีเดียวกับที่ภาพยนตร์เรื่องที่สองออกมา โรว์ลิ่งกระตุ้นการเก็งกำไรเพิ่มเติมโดยชอบทวีตที่ขัดแย้งกันของนักรณรงค์ต่อต้านการแปลงเพศที่อ้างถึงผู้หญิงข้ามเพศในฐานะผู้ชายในชุดที่ได้รับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของนักค้าประเวณี

ในขณะที่ตัวแทนของโรว์ลิ่งอธิบายว่ามันเป็นช่วงเวลาที่งุ่มง่ามและเป็นวัยกลางคน แต่ก็สร้างกระแสต่อต้านอย่างรุนแรงต่อเธอ สิ่งที่นักเคลื่อนไหวและนักรณรงค์ด้านสิทธิชี้ให้เห็นก็คือ สำหรับผู้ที่เข้าถึงได้แบบเธอ ถ้อยคำที่ขัดกันของโรว์ลิ่งและภาษาที่เธอใช้ในการตีกรอบพวกเขามักจะทำให้การต่อสู้ดิ้นรนของชุมชนคนข้ามเพศเป็นโมฆะ

อีกหนึ่งปีต่อมา จะเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก เมื่อโรว์ลิ่งแสดงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน คราวนี้โดยรู้เท่าทันกับมายา ฟอร์สเตเตอร์ ผู้เชี่ยวชาญด้านภาษี ซึ่งทัศนคติแบบข้ามเพศทำให้งานของเธอต้องตกงาน ในทวีตวันที่ 19 ธันวาคม 2019 โรว์ลิ่งเขียนว่า แต่งตัวแบบไหนก็ได้ตามใจคุณ เรียกตัวเองว่าอะไรก็ได้ที่คุณชอบ นอนกับผู้ใหญ่ที่ยินยอมที่จะมีคุณ ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขและปลอดภัยที่สุด แต่บังคับผู้หญิงออกจากงานเพราะอ้างว่ามีเซ็กส์มีจริง? #ไอสแตนด์วิธกับมายา #นี่ไม่ใช่เอริล

ส่วนหนึ่งของการวิจารณ์ที่มุ่งเป้าไปที่โรว์ลิ่งเกิดขึ้นจากความแตกต่างในการอ่านความแตกต่างของวาทกรรมทางเพศที่ดำเนินอยู่

ความขัดแย้งในวงกว้างของนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิ LGBTQ คืออัตลักษณ์ทางเพศและเพศทางชีววิทยามีความแตกต่างกันและควรได้รับการยอมรับเช่นนั้น อย่างไรก็ตาม สำหรับส่วนหนึ่งของสตรีนิยม ความแตกต่างนี้เป็นการปฏิเสธการต่อสู้เพื่อรับรองสิทธิสตรีในการเผชิญกับการกดขี่ปิตาธิปไตยเป็นเวลาหลายศตวรรษ ในการปฏิเสธเพศทางชีววิทยา พวกเขาโต้เถียง การเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงในฐานะเพศหนึ่งๆ ยังคงดำเนินต่อไป

ในบทความเรียงความ 10 มิถุนายนของเธอ Rowling กล่าวว่า …ฉันต้องการให้ผู้หญิงข้ามเพศปลอดภัย ในเวลาเดียวกัน ฉันไม่ต้องการให้ผู้หญิงที่คลอดบุตรและผู้หญิงปลอดภัยน้อยลง เมื่อคุณเปิดประตูห้องน้ำและห้องเปลี่ยนเสื้อผ้าให้กับผู้ชายที่เชื่อหรือรู้สึกว่าเขาเป็นผู้หญิง – และอย่างที่ฉันพูดไป ตอนนี้ใบรับรองการยืนยันเพศอาจได้รับโดยไม่ต้องผ่าตัดหรือฮอร์โมน – จากนั้นคุณเปิดประตู ให้กับผู้ชายทุกคนที่ต้องการเข้ามาข้างใน

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2561 รัฐบาลสหราชอาณาจักรได้เริ่มกระบวนการเชิญการปรึกษาหารือสาธารณะเกี่ยวกับการปฏิรูปกฎหมายว่าด้วยการรับรู้เรื่องเพศ พ.ศ. 2547 ซึ่งรับรองความถูกต้องตามกฎหมายของเพศที่มีชีวิตอยู่ต่อกลุ่มคนข้ามเพศในสหราชอาณาจักร ในขณะที่คนส่วนใหญ่สนับสนุนการแก้ไข ประเด็นหนึ่งที่ปรากฏในระหว่างการปรึกษาหารือเหล่านี้คือการทำความเข้าใจผลกระทบที่การแก้ไขพระราชบัญญัติจะมีต่อบทบัญญัติของพื้นที่สำหรับผู้หญิงเท่านั้นหรือสำหรับเพศเดียว

ในเรียงความของเธอ สิ่งที่โรว์ลิ่งอ้างถึงคือข้อเสนอของรัฐบาลสก็อตแลนด์ที่จะแทนที่มาตราที่มีอยู่ของการให้หลักฐานทางการแพทย์โดยกระบวนการทางกฎหมายทางเลือก ซึ่งผู้สมัครจะต้องประกาศว่าพวกเขาตั้งใจที่จะอยู่ในเพศที่ได้มาตลอดชีวิต

ประสบการณ์ชีวิตของเรามักก่อตัวเป็นปริซึมของอคติของเรา และเรื่องราวของโรว์ลิ่งเกี่ยวกับความรุนแรงที่เธอได้รับคือเครื่องบ่งชี้ถึงประวัติศาสตร์อันซับซ้อนที่ชี้นำความคิดเห็นของเธอ ในเวลาเดียวกัน ความเป็นพลเมืองของเธอและเอกสิทธิ์ของคนส่วนใหญ่ก็ล้นหลามเมื่อเผชิญกับโอกาสที่ชุมชนคนข้ามเพศยังคงเผชิญอยู่

ดังที่โรว์ลิ่งกล่าวไว้ในบทความ ฉันโชคดีมาก ฉันเป็นผู้รอดชีวิต ไม่ใช่เหยื่ออย่างแน่นอน บางที หนทางข้างหน้าอยู่ในการรับรู้และรับทราบ — ว่าเราต้องการความเห็นอกเห็นใจและการศึกษาเกี่ยวกับวิธีการแสดงความเห็นอกเห็นใจ ความโกรธ และความวิตกกังวลของเราเกี่ยวกับความอยุติธรรมของบุคคลและชุมชนมากมายที่เหมือนพรมแดนข้ามตัวตนของเรา

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: