The Gaon Bura: บทแห่งประวัติศาสตร์ของอัสสัมตอนนี้เขียนใหม่

ผู้ใหญ่บ้านจะเป็นที่รู้จักในนาม Gaon Pradhans มากกว่า Gaon Buras ทำไมการเคลื่อนไหวของรัฐบาลอัสสัมถึงถูกวิพากษ์วิจารณ์?

ในระหว่างการประชุมที่จัดโดยสมาคมออลอัสสัมกันบุระ (รูปถ่ายด่วน)

เมื่อต้นเดือนนี้ คณะรัฐมนตรีอัสสัมได้ประกาศว่า กอนบุรา (ผู้ใหญ่บ้าน) ซึ่งเป็นผู้ปฏิบัติงานระดับหมู่บ้านของการบริหารอำเภอ ต่อจากนี้ไปจะถูกเรียกว่า 'กอน ประธาน' แม้ว่าจะยังไม่ได้รับแจ้ง แต่การเคลื่อนไหวดังกล่าวถูกวิพากษ์วิจารณ์จากหลายๆ คนในรัฐอัสสัม ว่าเป็นการกำหนดวัฒนธรรมและภาษาของรัฐ

จดหมายข่าว| คลิกเพื่อรับคำอธิบายที่ดีที่สุดของวันนี้ในกล่องจดหมายของคุณ

ยุคอาณานิคม

สถาบันกาออนบุระในรัฐอัสสัมมีขึ้นในสมัยอาณานิคม เมื่ออังกฤษแต่งตั้งผู้อาวุโสที่สุดในหมู่บ้านเป็นหัวหน้า ซึ่งจะดูแลเรื่องที่ดินและรายได้ในพื้นที่เฉพาะ ตำแหน่งนี้มักจะเป็นของชายที่แก่ที่สุดและมีความรู้มากที่สุดซึ่งมีความสัมพันธ์ส่วนตัวที่ดีกับทุกคนในหมู่บ้านหรือกลุ่มหมู่บ้านเล็กๆ ในรัฐอรุณาจัลประเทศก็เช่นกัน กอนบุรา (และบุรี) เป็นผู้ปฏิบัติงานระดับหมู่บ้านที่สำคัญที่สุด

หลังได้รับเอกราช รัฐบาลยังคงทำงานกับสถาบันนี้ต่อไป และทำให้กอนบุระเป็นส่วนหนึ่งของแผนกสรรพากรและการจัดการภัยพิบัติแห่งอัสสัมอย่างเป็นทางการ เพิ่มความรับผิดชอบของเขา และในที่สุดก็แนะนำตำแหน่งกิตติมศักดิ์เล็กน้อยสำหรับบทบาทนี้

Prasanta Kumar Bora ซึ่งเป็นสมาชิกของสมาคม All Assam Gaon Bura และ Gaon Bura ของหมู่บ้าน Mazgaon ใกล้ Tezpur กล่าวว่าบทบาทที่ได้รับคำสั่งให้เคารพและความรับผิดชอบในขั้นต้นรวมถึงการบันทึกการเกิดการตายการเก็บรายได้การระงับข้อพิพาทและอื่น ๆ .

ดร. Jahnabi Gogoi ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย Dibrugarh ซึ่งเชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์ยุคกลางของรัฐอัสสัม กล่าวว่า บูรันจิส , (พงศาวดารสมัยอาหม) ไม่มีคำว่า กาลบุระ แนวความคิดมีอยู่ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งแม้ในสมัยก่อนอาณานิคมด้วย

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา กอนบุระได้กลายเป็นศูนย์กลางของชนบท ชีวิตในหมู่บ้าน และมีงานเขียนจำนวนหนึ่งซึ่งรวมถึงนวนิยายและบทละครอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของศตวรรษที่ 19 ในหมู่พวกเขาเป็นนักเล่นโซเชียลยอดนิยมของ Padmanath Gohain Baruah ครอกชาวอัสสัมที่เรียกว่า 'Gaon Bura'

บทบาทปัจจุบัน

ตามคำบอกของโบรา แม้ว่าตำแหน่งนี้จะเคยเป็นตำแหน่งทางพันธุกรรมมาก่อน (ส่งต่อจากพ่อสู่ลูก) แต่ปัจจุบันตำแหน่งนี้เป็นตำแหน่งที่เป็นที่ต้องการซึ่งผ่านการสัมภาษณ์เพื่อคัดเลือกงานแข่งขันที่จัดขึ้นโดยฝ่ายปกครองของเขต

Gaon Bura ได้รับเกียรติเป็นรายเดือน 9,000 รูปี (เพิ่มขึ้นสองเท่าระหว่างรัฐบาล BJP ในรัฐอัสสัม — จาก 4,000 รูปีและ 6,000 รูปี) และในปี 2020 หนึ่งจะต้องผ่าน Class X และตามการตัดสินใจใหม่ของคณะรัฐมนตรี อายุขั้นต่ำ 30 ปี (อายุไม่เกิน 65 ปี) เพื่อสมัครตำแหน่ง

มีกาออนบุราประมาณ 6,000 แห่งในรัฐอัสสัม ซึ่งรวมถึงผู้หญิงหลายคนด้วย โบรากล่าวว่าผู้หญิงที่เป็น 'กาออนบุรา' นั้นไม่ธรรมดา (ประมาณ 3 เปอร์เซ็นต์) และพวกเขาจะเข้ารับตำแหน่งต่อไปหากสามีเสียชีวิต

พวกเขาคือตา จมูก หูขององค์การบริหารส่วนตำบลในระดับหมู่บ้าน เจ้าหน้าที่จากกรมสรรพากรกล่าว และเสริมว่า เป็นสะพานเชื่อมระหว่างองค์การบริหารส่วนตำบลกับหมู่บ้าน

กอนบุระมอบหมายหน้าที่หลายประการ เริ่มต้นด้วยการรักษาทะเบียนราษฎรของหมู่บ้าน รักษาบันทึกที่ดิน ช่วยเหลือเมาซาดาร์ในการจัดเก็บรายได้ แจ้งเจ้าหน้าที่วงในหากมีการบุกรุกที่ดิน ช่วยตำรวจสืบสวนคดีอาชญากรรม และอื่นๆ

ในช่วงไม่กี่ปีมานี้ บทบาทของพวกเขามีความหลากหลายมากขึ้น ไม่ว่าจะเป็นการแจกจ่ายสิ่งของบรรเทาทุกข์ระหว่างภัยธรรมชาติ เช่น อุทกภัย การรักษาบันทึกผู้ป่วยโรคโควิด-19 ในหมู่บ้าน การจัดค่ายฉีดวัคซีน ทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ระดับคูหาระหว่างการเลือกตั้ง คนอื่น.

หน้าที่ที่สำคัญอีกประการหนึ่งของกาออนบุระคือเขา/เธอเป็นคนหนึ่งที่สามารถออก 'ใบรับรองกาอนบุระ' ซึ่งเป็นใบรับรองที่กำหนดถิ่นที่อยู่ถาวรของคุณในหมู่บ้านใดหมู่บ้านหนึ่งได้ โบรากล่าว ระหว่างการปรับปรุงทะเบียนราษฎรแห่งชาติ (NRC) ใบรับรองกาอนบุระกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้หญิง (ที่ไม่มีเอกสารอื่น) ในการสร้างความเชื่อมโยงกับสามีและผู้ปกครอง

อภิปราย

รัฐบาลได้ให้เหตุผลว่าชายหนุ่มจำนวนหนึ่ง (และผู้หญิง) กลายเป็น Gaon Buras ดังนั้นคำว่า 'บุระ' (หมายถึงแก่ในภาษาอัสสัม) จึงไม่เหมาะสมอีกต่อไป ตามที่ Karabi Deka Hazarika ศาสตราจารย์เกษียณอายุของ Assamese แห่งมหาวิทยาลัย Dibrugarh แม้ว่า 'Bura' จะหมายถึงความเก่าในภาษาอัสสัมก็ตาม คำนี้มีความหลากหลายมากขึ้น แม้แต่ในชนบท สมาชิกที่อาวุโสที่สุดของครอบครัว (แม้ว่าเขาอาจจะอายุไม่มากนัก) ก็ถูกเรียกว่า 'บุระ' ของบ้าน อาจหมายถึงผู้รอบรู้ ผู้รอบรู้ เธอกล่าวพร้อมเสริมว่าไม่ควรเปลี่ยนเป็น Pradhan เนื่องจากปัจจัยด้านอายุ มันเป็นคำที่สวยงามและอุดมไปด้วยประวัติศาสตร์ของภาษาอัสสัมเธอกล่าว

โบราเห็นพ้องต้องกันว่าคำนี้เป็นประวัติศาสตร์ แต่ชี้ให้เห็นว่าในช่วงหลายปีที่ผ่านมา คำนี้ถูกนำมาใช้กับการเยาะเย้ยด้วย บางครั้งผู้คนใช้คำถากถางเพื่อแสดงว่าเป็นคนที่ช้าหรือโง่เขลา ด้วยวิธีนี้ Gaon Pradhan จึงมีความเคารพมากขึ้น เขากล่าว

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: