การทำความเข้าใจบริบทของการพิจารณาคดีของ SC เรื่อง Triple Talaq: อัตราการหย่าร้างของสตรีมุสลิมเป็นสามเท่าของผู้ชาย
ในบรรดาผู้หญิงมุสลิม เปอร์เซ็นต์การหย่าร้างที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในกลุ่มอายุ 20-34 (43.9%) ซึ่งมีเพียง 24% ของประชากรหญิงมุสลิมทั้งหมดที่อยู่

ในตอนนี้ ผู้พิพากษาห้าคนของศาลฎีกาได้โจมตีสามทาลากในคำตัดสินที่แยกออกเป็นชั้นๆ ที่ซับซ้อน และซับซ้อน ต่อไปนี้คือตัวเลขบางส่วนที่อธิบายบริบททางสังคมที่คำพิพากษากล่าวถึง ข้อมูลจากสำมะโนของอินเดียปี 2011 แสดงให้เห็นว่าในขณะที่ในกลุ่มศาสนาทั้งหมด อัตราการหย่าร้างในผู้ชายนั้นต่ำกว่าผู้หญิงอย่างมีนัยสำคัญ แต่ความเหลื่อมล้ำนั้นรุนแรงมากในหมู่ชาวมุสลิม ดังนั้นในขณะที่อัตราการหย่าร้างที่ละเอียดหรืออัตราการหย่าร้างต่อการแต่งงาน 1,000 ครั้ง อยู่ที่ 1.59 ในหมู่ผู้ชายมุสลิม ในหมู่ผู้หญิงมุสลิม ก็สูงกว่าสามเท่าครึ่ง — 5.63
ชาวพุทธตามมาด้วยความเหลื่อมล้ำ ตัวเลขที่สอดคล้องกันคือ 3 และ 6.73 ตามด้วยชาวคริสต์ (2.92 ต่อ 1,000 การแต่งงานสำหรับผู้ชายและ 5.67 สำหรับผู้หญิง) โดยรวมแล้ว สำมะโนปี 2011 บันทึกจำนวนการหย่าร้างต่อการแต่งงาน 1,000 ครั้งในอินเดียที่ 1.58 สำหรับผู้ชาย และสำหรับผู้หญิง เพิ่มขึ้นสองเท่าที่ 3.10 (ดูแผนภูมิ) อัตราการหย่าร้างที่ต่ำกว่าในหมู่ผู้ชายทั่วกระดานแสดงให้เห็นว่าผู้ชายมักจะแต่งงานใหม่ในอัตราที่เร็วกว่าผู้หญิงมาก กล่าวคือ พวกเขาหย่าร้างกันเป็นเวลาสั้นกว่ามาก
ในขณะที่คำตัดสินของศาลฎีกาในวันอังคารที่ตัดสินลงโทษทาลาก-อี-บิดัตหรือทาลากสามตัวในทันที ได้รับการยกย่องอย่างถูกต้องว่าเป็นชัยชนะสำหรับความยุติธรรมทางเพศ สิ่งสำคัญคือต้องระลึกไว้เสมอว่าไม่มีข้อมูลที่เป็นรูปธรรมเกี่ยวกับความชุกของการหย่าร้างรูปแบบนี้ ผลกระทบของการตัดสินจึงเป็นเรื่องยากที่จะวัด คู่รักมุสลิมสามารถหย่าร้างได้ด้วยวิธีอื่นเช่นกัน รวมถึงการแทรกแซงของสถาบันทางศาสนา เช่น Qazi และ Dar-ul-Qaza
ในเดือนพฤษภาคม — หนึ่งวันก่อนที่ศาลฎีกาจะเริ่มได้ยินคำท้าทายทางกฎหมายสำหรับตลาดสามทาลากทันที ศูนย์วิจัยและการอภิปรายในนโยบายการพัฒนา (CRDDP) ในกรุงเดลี ได้รายงานผลการสำรวจที่แสดงให้เห็นว่าอุบัติการณ์ของทาลากรูปแบบนี้ น้อยกว่า 1 ใน 100 ในการสำรวจนี้นำโดยดร. อาบู ซาเลห์ ชาริฟ หรือที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในฐานะเลขาธิการคณะกรรมการซาชาร์ ซึ่งรายงานประจำปี 2549 ยังคงเป็นการประเมินขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับความล้าหลังทางสังคม การศึกษา และเศรษฐกิจ และการกีดกันของชาวมุสลิม โดย CRDDP ได้ทำการสำรวจ ผู้ตอบแบบสอบถามที่ผ่านการตรวจสอบแล้ว 20,671 คน เป็นชาย 16,860 คน และหญิง 3,811 คน ทั่วอินเดียระหว่างเดือนมีนาคมถึงพฤษภาคม 2017
การสำรวจบันทึก 331 Talaq ที่รายงานโดยทั้งผู้หญิงและผู้ชายที่ตอบแบบสอบถาม โดยในจำนวนนี้มีเพียง 1 Talaq ด้วยปากเปล่า โดยที่ Talaq ถูกพูดสามครั้งในคราวเดียว โดยไม่มีพยานหรือบันทึกใดๆ อย่างไรก็ตาม การสำรวจที่ดำเนินการโดย Bhartiya มุสลิม Mahila Andolan (BMMA) หนึ่งในผู้ยื่นคำร้องในคดีของศาลฎีการายงานว่ามีอุบัติการณ์สูงขึ้นอย่างมากของ talaq ทันทีฝ่ายเดียวฝ่ายเดียว ผู้หญิงมุสลิม 4,710 คนจากชนชั้นยากจนทางเศรษฐกิจที่สำรวจโดย BMMA, 525 - 11.14% - กล่าวว่าพวกเขาหย่าร้าง และจากการหย่าร้าง 525 คนกลุ่มนี้ มีผู้หญิงมากถึง 408 คน หรือ 77.71% บอกว่าพวกเขาได้รับสามตาลากทันที
คณะกรรมการกฎหมายส่วนบุคคลของชาวมุสลิมในอินเดีย ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ตอบแบบสอบถามในคดี Triple Talaq กล่าวว่าอัตราการหย่าร้างในหมู่ชาวมุสลิมนั้นต่ำกว่าชุมชนอื่นๆ AIMPLB ได้วิเคราะห์ข้อมูลจากศาลครอบครัวและ Dar-ul-Qazas ต่างๆ ในแปดเขตของ Kerala, Maharashtra, Telangana และ Andhra Pradesh เพื่อแสดงให้เห็นว่าจำนวนการหย่าร้างของชาวมุสลิม (1,307) เป็นเพียงเศษเสี้ยวของจำนวนของชาวฮินดู (16,505) ).
โดยตัวเธอเองแล้ว ผู้หญิงมุสลิมไม่ได้ดูอ่อนแอที่สุดที่จะถูกหย่าร้างในข้อมูลสำมะโน อัตราการหย่าร้างที่ละเอียดอ่อนสำหรับผู้หญิงพุทธและคริสเตียนนั้นสูงกว่าผู้หญิงมุสลิม (6.73 และ 5.67 ตามลำดับ เทียบกับ 5.63 สำหรับชาวมุสลิม) อัตราการหย่าร้างที่ละเอียดอ่อนสำหรับผู้หญิงฮินดูนั้นต่ำกว่ามากที่ 2.60 สูงกว่าผู้หญิงซิกข์เท่านั้น (2.56 ต่อ 1,000 การแต่งงาน)
ในบรรดาผู้หญิงมุสลิม เปอร์เซ็นต์การหย่าร้างที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในกลุ่มอายุ 20-34 (43.9%) ซึ่งมีเพียง 24% ของประชากรหญิงมุสลิมทั้งหมดที่อยู่ สิ่งสำคัญที่ควรทราบอีกครั้งก็คือ 3.9% ของการหย่าร้างของผู้หญิงมุสลิมมีอายุ 19 ปีหรือต่ำกว่า มากที่สุดในบรรดาชุมชนทั้งหมดในกลุ่มอายุนี้ ตามการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2554 จำนวนการหย่าร้างทั้งหมดในอินเดียมีเพียง 13.2 แสนคน ซึ่งเป็นตัวเลขที่ไม่ได้รับการรายงานอย่างร้ายแรง มีผู้หญิงหย่าร้าง 9.09 แสนคน (68% ของประชากรผู้หย่าร้างทั้งหมด) และผู้ชายหย่าร้าง 4.52 แสนคน
กรณีการหย่าร้างได้รับการตัดสินภายใต้กฎหมายต่างๆ เช่น The Divorce Act, 1869 (4 of 1869), Parsi Marriage and Divorce Act, 1936 (3 of 1936), The Dissolution of Muslim Marriages Act, 1939 (8 of 1939) , พระราชบัญญัติการสมรสพิเศษ พ.ศ. 2497 (43 ของปี พ.ศ. 2497) และพระราชบัญญัติการแต่งงานของชาวฮินดู พ.ศ. 2498
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: