เข้าใจการเมืองการรื้อรูปปั้น สื่อถึงอะไร ขาดอะไร?

รูปปั้นที่แสดงถึงการกดขี่และความอยุติธรรมกำลังถูกโค่นล้มไปทั่วโลก การทำลายเป็นเพียงทางเลือกเดียวหรือมีกรณีที่จะต้องอนุรักษ์ด้วยหรือไม่?

รูปปั้นที่ด้านนอกของศาลตัวแทนถูกบุกรุกจากพื้นที่ที่เรียกว่าเขตปกครองตนเองของศาลากลางซึ่งจัดตั้งขึ้นเพื่อประท้วงกรมตำรวจนิวยอร์กและเพื่อสนับสนุน Black Lives Matter ใกล้ศาลากลางในแมนฮัตตันตอนล่างในนิวยอร์ก เมือง. รอยเตอร์

ภายหลังการเคลื่อนไหวของ Black Lives Matter ในสหรัฐอเมริกา ในขณะที่ผู้คนทั่วโลกเริ่มนึกถึงประวัติศาสตร์ของการเลือกปฏิบัติและการลดทอนความเป็นมนุษย์ที่อยู่ภายใต้เรื่องราวการสร้างชาติ รูปปั้นสาธารณะของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ได้กลายเป็นเป้าหมายของความโกรธแค้นที่ได้รับความนิยม . ในสหรัฐอเมริกา ชาวแอฟริกันอเมริกันเรียกร้องให้มีการกำจัดรูปปั้นในที่สาธารณะเพื่อเฉลิมฉลองเจ้าของทาสและวีรบุรุษของสมาพันธรัฐ ซึ่งรวมถึงเจฟเฟอร์สัน เดวิส ในขณะที่ชนพื้นเมืองอเมริกันได้คัดค้านรูปปั้นจำนวนมากของคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ซึ่งพวกเขากล่าวหาว่ามีส่วนรับผิดชอบต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของพวกเขา บรรพบุรุษที่ประดิษฐานอยู่ทั่วประเทศ

ในการประท้วงเมื่อเร็วๆ นี้ รูปปั้นเหล่านี้จำนวนมากอาจถูกผู้ประท้วงดึงลงมา หรือถูกถอดออกโดยสมัครใจจากผู้คนและสถาบันที่ก่อตั้งพวกเขาตั้งแต่แรก หนึ่งในนั้นคือรูปปั้นของอดีตประธานาธิบดีธีโอดอร์ รูสเวลต์ ซึ่งแสดงภาพเขาคร่อมหลังม้าและขนาบข้างด้วยชายแอฟริกันและชายพื้นเมืองอเมริกัน พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันในนิวยอร์ก ซึ่งรูปปั้นนี้ตั้งอยู่ตรงทางเข้า ได้ร้องขอให้ถอดออกเพราะตามที่สถาบันกล่าวในแถลงการณ์ว่า มีการสื่อสารลำดับชั้นทางเชื้อชาติ

อ่านเพิ่มเติม | #BlackLivesMatter: 'ไม่เคยมีการคำนวณต้นกำเนิดการลาดตระเวนทาสของตำรวจ (อเมริกัน)'

การออกคำสั่ง

รูปปั้นในที่สาธารณะ ไม่ว่าจะเป็นรูปคนจริงหรือรูปปั้นที่แสดงถึงแนวคิดเชิงนามธรรม เช่น พระเจ้า ความภาคภูมิใจของชาติ สันติภาพ เป็นเครื่องมือในการโฆษณาชวนเชื่อที่สำคัญมานานหลายศตวรรษ การยืนยันถึงอำนาจที่ใช้ในการสร้างลำดับชั้นทางสังคมและการเมือง ระหว่าง 30 ปีก่อนคริสตศักราชถึง 330 ซีอี รูปปั้นสาธารณะของจักรพรรดิ ตลอดจนพลเมืองที่มีชื่อเสียง ช่วยให้จักรวรรดิโรมันเป็นหนึ่งเดียวและส่งเสริมแนวคิดของแพกซ์ โรมานา หลายศตวรรษต่อมา ขณะที่จักรวรรดิอังกฤษเติบโตขึ้น รูปปั้นของผู้ปกครอง นายพล และผู้บัญญัติกฎหมายของอังกฤษ ถูกตั้งขึ้นทั่วอาณานิคม ตั้งจุดสุดยอดในลำดับชั้นทางการเมืองและสังคม

รูปปั้นไม่เพียงแต่มีบทบาทในการสร้างอาณาจักรเท่านั้น พวกเขามีความสำคัญในการโฆษณาชวนเชื่อประเภทอื่นเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นาซีเยอรมนีดึงเอาพลังของศิลปะโฆษณาชวนเชื่อมาใช้อย่างหนัก ไม่เพียงแต่ประติมากรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภาพวาด ดนตรี และภาพยนตร์ด้วย ฮิตเลอร์ได้รับการบันทึกอย่างดีต่อการดูถูกคนสมัยใหม่และแสดงออกทางศิลปะ โดยมองว่ามันเป็นความเสื่อมทรามและเป็นการกระทำที่ชาวยิวใช้ความรุนแรงต่อจิตวิญญาณของชาวเยอรมัน ตามที่ Henry Grosshans นักประวัติศาสตร์เขียนไว้ใน Hitler and the Artists แต่ Third Reich ได้มอบหมายงานที่ผลักดันอุดมคติใหม่ของเยอรมันในเรื่องความเป็นชายและความกล้าหาญและดึงเอารูปแบบคลาสสิกที่บริสุทธิ์เพื่อสะท้อนถึงความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติของชาวอารยัน

ในทำนองเดียวกัน ในสหภาพโซเวียต รูปแบบสมจริงที่เรียกว่าสัจนิยมสังคมนิยมพัฒนาขึ้น ซึ่งหมายถึงการทำให้คุณค่าของคอมมิวนิสต์ในอุดมคติ นอกจากภาพวาดและโปสเตอร์แล้ว ยังมีการสร้างรูปปั้นที่เป็นตัวแทนของคนงานและชาวนา ตลอดจนแนวคิดเชิงนามธรรม เช่น เยาวชนและความกระฉับกระเฉง รูปปั้นของเลนินและต่อมาคือสตาลินถูกวางไว้ทุกหนทุกแห่งเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจถึงอำนาจของรัฐ

ผู้ประท้วงถ่ายเซลฟี่ในขณะที่คนงานนำรูปปั้นของนายพลสโตนวอลล์ แจ็คสัน สมาพันธรัฐออกจากแท่นท่ามกลางพายุฝนที่พัดกระหน่ำบนถนน Monument Avenue วันพุธที่ 1 กรกฎาคม 2020 ในเมืองริชมอนด์ รัฐเวอร์จิเนีย เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2020 กฎหมายใหม่อนุญาตให้ท้องถิ่นต่างๆ รูปปั้น (AP Photo/สตีฟ เฮลเบอร์)

กรณีลัทธินอกรีต

ลัทธินอกลัทธิ - มาจากคำภาษากรีกตอนปลาย (ยุคโบราณตอนปลายและยุคไบแซนไทน์) นักนิเวศวิทยา, ความหมายที่แตกสลายของไอคอน — มีประวัติศาสตร์อันยาวนานอย่างน้อยก็ย้อนกลับไปถึงอียิปต์โบราณเมื่อฟาโรห์ Akhenaten ละทิ้งลัทธิพระเจ้าดั้งเดิมและสั่งให้ทำลายภาพของพระเจ้าทั้งหมดยกเว้นแผ่นสุริยะ Aten

ตัวอย่างของลัทธิบูชาเทวรูปปรากฏอยู่ตลอดประวัติศาสตร์สมัยโบราณและยุคกลาง เหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดคือ Byzantine Iconoclasm ในศตวรรษที่ 8 และ 9 CE เมื่อจักรพรรดิลีโอที่ 3 ห้ามการบูชารูปเคารพ (หรือรูปเคารพ) ซึ่งนำไปสู่การทำลายไอคอนที่หลายคนเคารพนับถือ

ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ก็เต็มไปด้วยภาพของลัทธิยึดถือ แม้ว่าจะมีความชัดเจนทางการเมืองมากกว่าศาสนา ในปี พ.ศ. 2546 หลังจากที่กองกำลังผสมที่นำโดยสหรัฐฯ เข้ายึดแบกแดดได้ ภาพที่ทรงพลังที่สุดภาพหนึ่งที่ปรากฎขึ้นก็คือรูปปั้นของซัดดัม ฮุสเซน ที่ถูกรื้อทิ้ง ภาพถ่ายที่แสดงให้เห็นว่าชาวอิรักกำลังทุบตีรูปปั้นด้วยรองเท้าพูดถึงพลังการระบายของการทำลายเครื่องเตือนใจทางกายภาพของการกดขี่ การทำลายภาพเตือนความจำของจักรวรรดิไรช์ที่สามที่คล้ายกันเกิดขึ้นทันทีหลังสงครามโลกครั้งที่สองในเยอรมนีและหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

ไม่น่าแปลกใจเลยที่การเคลื่อนไหวของ Black Lives Matter ก้องกังวานไปทั่วโลก ในบรรดาภาพที่ทรงพลังที่สุดคือรูปปั้นที่ถูกดึงลงหรือทำให้เสียโฉม รวมถึงของวีรบุรุษสัมพันธมิตรในสหรัฐอเมริกาและพ่อค้าทาส Edward Colston ในบริสตอล สหราชอาณาจักร สถาปนิกและนักอนุรักษ์ AGK Menon กล่าวว่า ไม่ว่าจะเป็นรูปปั้นของทหารพันธมิตรในสหรัฐอเมริกาหรือรูปปั้นของ Colston การทำลายล้างคือการตอบสนองทางอวัยวะภายในต่อการเหยียดเชื้อชาติที่มีมาจนถึงทุกวันนี้ มันเป็นความจริงที่มีชีวิตสำหรับผู้ประท้วง

นอกจากนี้ในการอธิบาย: ทำไมตัวพิมพ์ใหญ่ 'B' ใน 'Black' จึงเป็นจุดสูงสุดของการเดินทางที่ยาวนาน

กรณีอนุรักษ์

อย่างไรก็ตาม Menon เชื่อว่ามีบางกรณีที่ต้องทำเพื่อการอนุรักษ์รูปปั้นที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความอยุติธรรมและการกดขี่ในอดีต ประวัติศาสตร์ที่ชั่วร้ายยังคงเป็นประวัติศาสตร์ เขากล่าวว่า ในเยอรมนี เด็กนักเรียนได้รับการสอนเกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ซึ่งเป็นสิ่งที่พวกเขาละอายใจ Gernams กล่าวว่าเราไม่ควรลืมสิ่งที่เกิดขึ้นและไม่ควรปล่อยให้มันเกิดขึ้นอีก นั่นคือจุดประสงค์ของการอนุรักษ์ ถ้าคุณไม่อนุรักษ์เอาชวิทซ์ คุณจะรู้ได้อย่างไร? ผู้คนจะจำเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นได้อย่างไร? ในฐานะนักอนุรักษ์ เราไม่ตัดสิน หน้าที่ของเราคือจดจำ ไม่ว่าจะดี ร้าย หรือไม่แยแส

Sandeep Dahisarkar นักอุตุนิยมวิทยาและนักประวัติศาสตร์ศิลป์ในมุมไบกล่าวว่า รูปปั้นส่วนใหญ่ที่เราเห็นในมุมไบเช่น สร้างขึ้นในช่วงยุคอาณานิคม ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ แต่ยังมีคุณค่าทางศิลปะอีกด้วย พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยประติมากรนักวิชาการที่ยอดเยี่ยมและมีราคาแพงมากในขณะนั้น ประติมากรในอินเดียมีไม่มากที่จะทำงานกับหินอ่อนแบบนี้ได้ในตอนนี้ ดังนั้นเราจึงต้องเรียนรู้มากมายจากพวกเขา

Express Explained อยู่ใน Telegram แล้ว คลิก ที่นี่เพื่อเข้าร่วมช่องของเรา (@ieexplained) และติดตามข่าวสารล่าสุด

ตัวอย่างเช่น เขาชี้ไปที่รูปปั้นกษัตริย์จอร์จที่ 5 ที่โดดเด่นในยุคอาณานิคมสองรูปในมุมไบ หนึ่งวาดภาพเขาเป็นจักรพรรดิกษัตริย์และยืนอยู่ที่เกตเวย์ของอินเดีย ปัจจุบันได้รื้อถอนแล้วและแทนที่ด้วยรูปปั้นของ Chhatrapati Shivaji Maharaj แต่แทนที่จะวางให้พ้นสายตา รูปปั้นอาจถูกวางไว้ข้างรูปปั้นจอร์จที่ 5 อีกรูปหนึ่งซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ในบริเวณของ Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya ภาพนี้แสดงให้เห็นตัวตนที่อายุน้อยกว่าของเขาในฐานะเจ้าชายแห่งเวลส์ และคงจะเป็นประโยชน์อย่างมากสำหรับนักศึกษาศิลปะที่จะเปรียบเทียบรูปปั้นทั้งสองและเรียนรู้จากรูปปั้นเหล่านั้น อายุและตำแหน่งที่แสดงในงานประติมากรรม

นอกจากนี้ ตามที่ Menon ชี้ให้เห็น ความเกี่ยวข้องของรูปปั้นที่แสดงถึงประวัติศาสตร์อันเลวร้ายไม่ได้จบลงด้วยการทำลายล้าง รูปปั้นโคลสตันถูกโยนลงไปในน้ำ แต่นั่นไม่ใช่จุดจบของเรื่อง จากนั้นมันถูกขุดลอกออก และเมืองบริสตอลกำลังจะสร้างมันขึ้นมาอีกครั้ง แต่ด้วยภาพกราฟฟิตี้ทั้งหมดของผู้ประท้วงและเชือกที่พันรอบคอของมันนั้นไม่บุบสลาย นั่นเป็นเพราะการประท้วงเหล่านี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่รูปปั้นเป็นตัวแทนอยู่ในขณะนี้ เขากล่าว

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: