อธิบาย: Kerala Bishop Mar Joseph Kallarangatt และแถวหลังทฤษฎี 'ความรักและยาเสพติด' ของเขา

บิชอปแห่งเกรละจุดชนวนความขัดแย้งเมื่อเขาหยิบยกประเด็นสองประเด็นของ 'ญิฮาดรัก' และ 'ญิฮาดยาเสพติด' ว่าเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อชายหนุ่มและหญิงสาวที่นับถือศาสนาคริสต์และศาสนาอื่นที่ไม่ใช่มุสลิม เขาพูดอะไร และผลตอบรับเป็นอย่างไร?

มาร์ โจเซฟ คัลลารังกัท หัวหน้าสังฆมณฑลปาไลของโบสถ์ซีโร-มาลาบาร์ โบสถ์คาทอลิกที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัฐ | รูปถ่าย: Facebook

มาร์ โจเซฟ คัลลารังกัท บิชอปแห่งสังฆมณฑลปาไลแห่งโบสถ์ซีโร-มาลาบาร์ในเกรละ ทำให้เกิดความขัดแย้งครั้งใหญ่ เมื่อวันที่ 10 กันยายน เมื่อเขาอ้างว่ามี 'ญิฮาดยาเสพติด' ในรัฐที่กำหนดเป้าหมายไปยังคนหนุ่มสาวที่นับถือศาสนาที่ไม่ใช่มุสลิม นอกจากนี้ เขายังกล่าวหาว่าหญิงสาวที่นับถือศาสนาคริสต์และศาสนาอื่นๆ ที่ไม่ใช่มุสลิม ถูก 'ญิฮาด' หลอกล่อผ่าน 'ญิฮาดรัก' และถูกแสวงประโยชน์ บังคับให้เปลี่ยนศาสนา และกิจกรรมก่อการร้าย

มาร์ โจเซฟ คัลลารังกัต คือใคร?

มาร์ โจเซฟ คัลลารังกัท หัวหน้าสังฆมณฑลปาไลของโบสถ์ซีโร-มาลาบาร์ โบสถ์คาทอลิกที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัฐ สังฆมณฑลนี้เป็นบ้านของคริสเตียน Syro-Malabar ที่มีความเข้มข้นมากที่สุดในรัฐเกรละ กัลลารังกัต เกิดในปี พ.ศ. 2499 และได้บวชเป็นพระในปี พ.ศ. 2525 ถือเป็นนักวิชาการและผู้มีอำนาจในหัวข้อเทววิทยาภายในพระศาสนจักร เขาเขียนหนังสือมากกว่า 30 เล่ม ปัจจุบันเขาเป็นประธานคณะกรรมาธิการ Syro-Malabar Synodal for Family, Laity and Life และมีอิทธิพลมหาศาลภายในคริสตจักร

อธิการพูดอะไรและบริบทของคำปราศรัยของเขาคืออะไร

พระสังฆราชกัลลารังกัทท์กล่าวคำปราศรัยที่เป็นข้อขัดแย้งขณะกล่าวปราศรัยกับฆราวาสเนื่องในโอกาสวันเข้าพรรษาที่แปดของพระนางมารีย์ที่โบสถ์แห่งหนึ่งในกุราวิลังคาทในเขตกัตตะยัม ขณะพูดเกี่ยวกับความสำคัญของการปกป้องครอบครัวและเยาวชนหญิง อธิการยกประเด็นสองประเด็นคือ 'ญิฮาดรัก' และ 'ญิฮาดยาเสพติด' ว่าเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อชายหนุ่มและหญิงสาวในศาสนาคริสต์และศาสนาอื่นที่ไม่ใช่มุสลิม นับเป็นครั้งแรกที่บิชอปคาทอลิกอาวุโสมุ่งเป้าไปที่ชุมชนมุสลิมโดยตรงโดยยกทฤษฎีว่า 'ญิฮาดความรักและยาเสพติด'

เขาอ้างว่าเนื่องจากไม่สามารถใช้อาวุธเพื่อทำลายผู้คนต่างศาสนาในสังคมประชาธิปไตยอย่างอินเดียได้อย่างง่ายดาย 'ญิฮาด' จึงใช้วิธีที่ไม่สามารถระบุได้ง่าย เขากล่าวว่าสตรีที่นับถือศาสนาอื่นที่ไม่ใช่มุสลิมกำลังถูกเอารัดเอาเปรียบ บังคับให้เปลี่ยนศาสนา และกิจกรรมก่อการร้ายโดยกลุ่ม 'ญิฮาด' หลังจากดักจับพวกเขาด้วย 'ความรัก' และวิธีการอื่นๆ เขาอ้างถึงตัวอย่างของ Nimisha และ Sonia Sebastian ซึ่งเปลี่ยนจากศาสนาฮินดูและศาสนาคริสต์ตามลำดับ เพื่อแต่งงานกับชายมุสลิม และต่อมาจบลงที่อัฟกานิสถานที่ควบคุมโดย ISIS เพื่อต่อสู้เพื่อกลุ่มก่อการร้าย

ต่อจากนั้น เขาพูดเกี่ยวกับการจัดแร็กเกตผ่าน 'ญิฮาดยาเสพติด' ซึ่งเยาวชนที่นับถือศาสนาอื่นที่ไม่ใช่มุสลิมถูกล่อและติดกับดักด้วยยาเสพย์ติด เขาอ้างว่ามีการใช้ยาอย่างอาละวาดที่ร้านไอศกรีม โรงแรม และร้านขายน้ำผลไม้ที่ดำเนินการโดย 'พวกญิฮาดสุดขั้ว'

คำพูดของอธิการก่อให้เกิดปฏิกิริยาทางการเมืองแบบใด

นายกรัฐมนตรี ปินารายี วิจายัน ในคำตอบแรกของเขา คำพูดของอธิการกล่าวว่านี่เป็นครั้งแรกที่เขาได้ยินคำศัพท์ที่เรียกว่า 'ญิฮาดยาเสพติด' เขากล่าวว่าในขณะที่บริบทและสถานการณ์ของคำพูดของอธิการไม่ชัดเจน ประเด็นของยาเสพติดเป็น 'ต่อต้านสังคม ' ปัญหาและไม่มีสีทางศาสนา. เขาเสริมว่าผู้ดำรงตำแหน่งที่รับผิดชอบต้องละเว้นจาก การทำถ้อยคำที่ก่อให้เกิดความแตกแยก ในสังคม

ไม่กี่วันต่อมา ที่งานแถลงข่าวอีกครั้ง หัวหน้าคณะรัฐมนตรีเน้นว่ารัฐไม่มีเจตนาที่จะเริ่มกระบวนการทางกฎหมายต่ออธิการ ถึงแม้ว่าหลายคนจะถูกตราหน้าว่าเป็น 'วาจาสร้างความเกลียดชัง' CPI(M) สะท้อนคำกล่าวของ CM อย่างเป็นทางการ โดยกล่าวว่าอธิการไม่มีแรงจูงใจ 'ที่ชั่วร้าย' อยู่เบื้องหลังการอ้างสิทธิ์ของ 'ญิฮาดยาเสพติด'

สภาคองเกรสแสดงท่าทีหนักขึ้นต่อความคิดเห็นของอธิการ โดยกล่าวว่าเขาได้ 'ข้ามเส้น' ผู้นำฝ่ายค้าน วี.ดี. สาธีสาร ได้ยื่นคำร้องต่อสาธารณชนต่อผู้นำศาสนาและผู้นำชุมชนทั้งหมดไม่ให้กล่าววาจาที่อาจเป็นอันตรายต่อสันติภาพ ความปรองดอง และความไว้วางใจที่มีอยู่ระหว่าง คนในรัฐ. เขาอ้างว่าแม้ว่าคดียาเสพติด การโจมตีผู้หญิง และการฆาตกรรมอาจเพิ่มขึ้น การจับกรณีเหล่านี้ไปยังชุมชน/ศาสนาใดศาสนาหนึ่งก็ไม่ถูกต้อง

มีการประณามอย่างรุนแรงจากชุดมุสลิมเช่นกัน Kanthapuram AP Aboobacker Musaliyar ซึ่งเป็นหัวหน้ากลุ่ม AP ของนักวิชาการสุหนี่ในรัฐกล่าวว่าอธิการต้องนำคำพูดของเขากลับคืนมา เขาเน้นย้ำว่าอิสลามไม่อนุมัติการบังคับเปลี่ยนศาสนาผ่านการหลอกลวง ในทำนองเดียวกัน Syed Jiffri Muthukoya Thangal ประธานของ Samastha Kerala Jamiat-ul-Ulema กล่าวว่าหากอธิการมีหลักฐานของ 'ญิฮาดยาเสพติด' เขาควรให้ข้อมูลกับรัฐบาลแทนการแถลงต่อสาธารณะโดยมุ่งเป้าไปที่ชุมชนมุสลิม คำพูดดังกล่าวเป็นสิ่งที่ไม่คาดคิดจากผู้นำผู้ทรงอิทธิพลซึ่งถูกคาดหวังให้ส่งเสริมความสามัคคี

อย่างไรก็ตาม BJP ทำการป้องกันอย่างแรงกล้า คำพูดของอธิการ โดยกล่าวว่าเขาเพิ่งพูดในสิ่งที่ RSS ของพรรคและหัวน้ำพุพูดมาตลอด K Surendran ประธานรัฐของพรรคกล่าวว่ามีความพยายามที่จะ 'ปิดปาก' พระสังฆราชที่พูดความจริง หน่วยของรัฐยังเขียนจดหมายถึงรัฐมนตรีมหาดไทยอามิต ชาห์ เพื่อแสวงหาความมั่นคงให้กับพระสังฆราชปาลาและ กฎหมายตรวจสอบ 'กิจกรรมญิฮาด'

ข้อคิดเห็นของอธิการมีผลเสียอย่างไร

คำพูดของกัลลารังกัทท์ถูกมองอย่างกว้างขวางโดยผู้ที่อยู่ในพื้นที่เสรีว่ากำลังทำลายสันติภาพและความไว้วางใจระหว่างชาวคริสต์และมุสลิม ซึ่งรวมกันเป็น 45% ของกลุ่มประชากรของเกรละ คำพูดดังกล่าวถูกมองว่าเป็นการบิดเบือนความรู้สึกกลัวอิสลามในหมู่ชาวคริสต์ในรัฐและถูกนำมาใช้เป็นเสียงสุนัขหวีดเพื่อใส่ร้ายชุมชนมุสลิมโดยไม่มีหลักฐานที่ถูกต้อง

อย่างไรก็ตาม สังฆมณฑลปาไล กล่าวในแถลงการณ์ ว่าอธิการไม่เคยตั้งใจที่จะทำร้ายใคร แต่เป็นเพียงการออกคำเตือนเกี่ยวกับแนวโน้มที่เป็นอันตรายบางอย่างในสังคม พระสังฆราชรักและเคารพทุกศาสนา และเพียงแต่แนะนำสังคมให้ขจัดสิ่งชั่วร้ายเช่นยาเสพติด

หลังจากการกล่าวสุนทรพจน์ คณะกรรมการประสานงานมุสลิมได้จัดเดินขบวนประท้วงไปยังบ้านอธิการ แต่ถูกตำรวจสั่งห้าม ในวันรุ่งขึ้นมีการเดินขบวนโดยเครื่องแต่งกายของชาวคริสต์เพื่อสนับสนุนพระสังฆราช

BJP ได้เรียกร้องให้มีการประชุมทุกฝ่ายเพื่อหารือเกี่ยวกับ 'ญิฮาดความรักและยาเสพติด' และปฏิเสธข่าวลือที่ว่าพรรคดังกล่าวพยายามก่อปัญหา ในทางกลับกัน สภาคองเกรสได้พยายามเริ่มต้นการสนทนาระหว่างผู้นำของทุกชุมชนและทุกศาสนาเพื่อฟื้นฟูสมดุลของชุมชนในรัฐ ในวันจันทร์ที่ 20 กันยายน การประชุมของผู้นำทางศาสนาจำนวนหนึ่งได้จัดขึ้นโดยโบสถ์คาทอลิก Syro-Malankara Major Archbishop Baselios Cleemis ในเมืองธีรุวนันทปุรัม

จดหมายข่าว| คลิกเพื่อรับคำอธิบายที่ดีที่สุดของวันนี้ในกล่องจดหมายของคุณ

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: