อธิบาย: มรดกและการกลับมาของพระพุทธเจ้าบามิยันแทบ

กล่าวกันว่าพระพุทธรูปบามิยันมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และเคยเป็นพระพุทธรูปยืนที่สูงที่สุดในโลก ซัลซาลและชามามา ซึ่งชาวบ้านเรียกกันว่า ถูกจัดวางไว้ในซอกที่ปลายด้านใดด้านหนึ่งของหน้าผา และสกัดโดยตรงจากหน้าผาหินทราย

การฉายภาพสามมิติของพระพุทธเจ้าที่ถูกทำลายหรือที่รู้จักกันในชื่อ Solsol สำหรับคนในท้องถิ่นอาจมีลักษณะเหมือนใน Bamiyan ประเทศอัฟกานิสถาน (จิม Huylebroek / The New York Times)

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2544 กลุ่มตอลิบานได้เริ่มระเบิดพระพุทธรูปขนาดใหญ่สององค์ในหุบเขาบามิยันของอัฟกานิสถาน ครั้งหนึ่งในบรรดารูปปั้นที่สูงที่สุดในโลก พระพุทธรูปบามิยันโบราณได้สูญหายไปจากโลกตลอดกาล กลายเป็นเศษเหล็กจากการปลอกกระสุนของตอลิบาน สองทศวรรษต่อมา ในวันครบรอบการทำลายล้าง พระพุทธรูปบามิยันได้รับการฟื้นคืนชีพในรูปแบบของการฉายภาพสามมิติในเหตุการณ์ที่เรียกว่า A Night With Buddha

จดหมายข่าว| คลิกเพื่อรับคำอธิบายที่ดีที่สุดของวันนี้ในกล่องจดหมายของคุณ

มรดกของพระพุทธเจ้าบามิยัน

ในผ้าม่านโรมันและมูดราที่แตกต่างกันสองแบบ พระบามิยันเป็นตัวอย่างที่ดีของการบรรจบกันของรูปแบบศิลปะแบบคุปตะ ซัสซาเนียน และขนมผสมน้ำยา มีการกล่าวกันว่ามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 และเคยเป็นพระพุทธรูปยืนที่สูงที่สุดในโลก ซัลซัลและชามามา ซึ่งชาวบ้านเรียกกันว่า สูงขึ้นไป 55 และ 38 เมตรตามลำดับ โดยกล่าวกันว่าเป็นชายและหญิง Salsal หมายถึงแสงที่ส่องผ่านจักรวาล ชามามะเป็นราชินี รูปปั้นตั้งอยู่ในซอกที่ปลายทั้งสองด้านของหน้าผาและโค่นจากหน้าผาหินทรายโดยตรง

ความสำคัญของบามิยัน

บามิยันตั้งอยู่ในภูเขาสูงของเทือกเขาฮินดูกูชในที่ราบสูงตอนกลางของอัฟกานิสถาน หุบเขาที่ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำบามิยัน ครั้งหนึ่งเคยเป็นส่วนสำคัญในยุคแรกๆ ของเส้นทางสายไหม ไม่เพียงแต่เป็นเส้นทางสำหรับพ่อค้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัฒนธรรม ศาสนา และภาษาด้วย

เมื่อจักรวรรดิ Kushan ของชาวพุทธแผ่ขยายออกไป โดยทำหน้าที่เป็นเบ้าหลอมต่างๆ Bamiyan ก็กลายเป็นศูนย์กลางการค้า วัฒนธรรม และศาสนาที่สำคัญ ในขณะที่จีน อินเดีย และโรมพยายามหาทางผ่านบามิยัน ชาวคูชานก็สามารถพัฒนาวัฒนธรรมที่ผสมผสานกันได้

เข้าร่วมเดี๋ยวนี้ :ช่องโทรเลขอธิบายด่วน

ในการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของพุทธศาสนาระหว่างศตวรรษที่ 1 ถึง 5 ภูมิของ Bamiyan สะท้อนถึงศรัทธาโดยเฉพาะอย่างยิ่งคุณสมบัติทางสงฆ์ พระพุทธรูปขนาดมหึมาทั้งสององค์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของโครงสร้างอื่นๆ เช่น เจดีย์ พระพุทธนั่งและยืนขนาดเล็ก และภาพเขียนฝาผนังในถ้ำ แผ่กระจายไปทั่วหุบเขาโดยรอบ

พระจันทร์เต็มดวงส่องสว่างช่องพระพุทธเจ้าใน Bamiyan ประเทศอัฟกานิสถาน 19 พฤษภาคม 2019 (Jim Huylebroek/The New York Times)

ตอลิบานทำลายพระพุทธเจ้า

ขบวนการตอลิบานสายแข็งซึ่งเกิดขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ได้เข้าควบคุมพื้นที่ในอัฟกานิสถานเกือบ 90 เปอร์เซ็นต์ภายในสิ้นทศวรรษนี้ ในขณะที่การปกครองของพวกเขาถูกกล่าวหาว่าควบคุมความไร้ระเบียบ พวกเขายังแนะนำการลงโทษที่เรียกว่าอิสลามและแนวปฏิบัติของศาสนาอิสลามแบบถดถอย ซึ่งรวมถึงห้ามโทรทัศน์ การประหารชีวิตในที่สาธารณะ และการขาดการศึกษาสำหรับเด็กผู้หญิงอายุ 10 ปีขึ้นไป การทำลายพระพุทธรูปบามิยันเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมหัวรุนแรงนี้ เมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2544 กลุ่มตอลิบานได้ประกาศเจตนารมณ์ที่จะทำลายรูปปั้น แม้จะมีการประณามและการประท้วงจากรัฐบาลและทูตวัฒนธรรมทั่วโลก ประธานาธิบดีปากีสถาน เปอร์เวซ มูชาร์ราฟ และดาไลลามะ เป็นหนึ่งในผู้ที่แสดงความกังวล อินเดียเสนอที่จะจัดให้มีการถ่ายโอนและป้องกันสิ่งประดิษฐ์

อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่ากลุ่มตอลิบานจะสนใจไม่เพียงแค่การทำลายพระพุทธเจ้าเท่านั้น แต่ยังสนใจในปรากฏการณ์ดังกล่าวด้วย เมื่อวันที่ 2 มีนาคม การทำลายล้างเริ่มต้นด้วยปืนและปืนใหญ่ เมื่อพิสูจน์แล้วว่าไม่ได้ผล พวกเขาก็ก้าวหน้าไปสู่เหมืองและจรวด ต้องใช้เวลาเกือบหนึ่งเดือนในการทำลายรูปปั้นลงกับพื้น

ในการให้สัมภาษณ์ ผู้นำสูงสุดของตอลิบานได้ให้เหตุผลหลายประการที่ต้องการทำลายพระพุทธเจ้า ตั้งแต่ความภาคภูมิใจในการทุบรูปเคารพตามกฎหมายอิสลาม ไปจนถึงการสอนผู้คนถึงบทเรียนเรื่องการโอนเงินทุนสำหรับงานด้านมนุษยธรรม

หนึ่งในสองช่อง ซึ่งเป็นศูนย์กลางของข้อพิพาทด้านการฟื้นฟูระหว่างประเทศ ในบามิยัน อัฟกานิสถาน 18 ก.พ. 2014 (เมาริซิโอ ลิมา/เดอะนิวยอร์กไทมส์)

ไม่ใช่การโจมตีครั้งแรก ในขณะที่ปีนี้เป็นวันครบรอบ 20 ปีของการทำลายพระพุทธรูปบามิยัน ตาลีบันไม่ใช่กลุ่มแรกที่มุ่งเป้าไปที่รูปปั้นหรือหุบเขาบามิยัน ในศตวรรษที่ 17 จักรพรรดิออรังเซ็บแห่งโมกุลได้ใช้ปืนใหญ่ทำลายรูปปั้นขนาดยักษ์

ผลพวงของการทำลายล้าง

การทำลายพระพุทธรูปบามิยันของตอลิบานพบกับการวิพากษ์วิจารณ์จากทั่วโลก หลายคนมองว่านี่เป็นอาชญากรรมทางวัฒนธรรม ไม่ใช่แค่กับอัฟกานิสถานเท่านั้น แต่ยังขัดต่อแนวคิดเรื่องการประสานกันทั่วโลกด้วย น่าเสียดายที่งานปูทางไปสู่การโจมตีที่คล้ายกันในมรดกทางวัฒนธรรมเช่นการทำลายเมือง Nimrud โบราณของ ISIS ในปี 2559 พร้อมกับการสังหารนักโบราณคดี Khaled al-Asaad เมื่อเขาปฏิเสธที่จะเปิดเผยที่ตั้งของ Palmyra อันมีค่า สิ่งประดิษฐ์ในปี 2558

หลังจากการล่มสลายของพระพุทธรูปบามิยัน ยูเนสโกได้รวมซากที่เหลือไว้ในรายชื่อมรดกโลกในปี 2546 ด้วยความพยายามในการฟื้นฟูและสร้างพระพุทธรูปขึ้นใหม่ในช่องของพวกเขาด้วยชิ้นส่วนที่มีอยู่ คำถามได้กลายเป็นการอภิปรายที่ร้อนแรงอย่างไรก็ตาม ข้อกังวลหลักประการหนึ่งที่หยิบยกขึ้นมาคือความจำเป็นในการสร้างพระพุทธรูปขึ้นใหม่ในประเทศอิสลาม ซึ่งไม่มีความรู้สึกประสานกันเหมือนในสมัยจักรวรรดิคูซานอีกต่อไป บางคนได้ชี้ให้เห็นว่าช่องว่างที่ว่างเปล่าจะต้องถูกเก็บไว้ตามที่เป็นอยู่เพื่อเป็นการเตือนถึงการกระทำที่คลั่งไคล้ที่นำไปสู่การทำลายรูปปั้น

ช่องว่างขนาดใหญ่ที่ตอนนี้คั่นกลางหุบเขา Bamiyan Valley อันสง่างามของอัฟกานิสถานที่ซึ่งพระพุทธเจ้าตะวันตกยักษ์ หนึ่งในสองเคยยืนอยู่ (ฮิโรมิ ยาซุย/เดอะนิวยอร์กไทมส์)

ชุบชีวิตพระพุทธเจ้าแทบ

A Night with Buddha เริ่มต้นในปี 2013 เพื่อสร้างสะพานเชื่อมระหว่างวัฒนธรรมต่างๆ และในความทรงจำของมรดกก่อนอิสลามของอัฟกานิสถาน เมื่อวันที่ 9 มีนาคม มินิเฟสติวัลได้ฉายภาพ Salsal ซึ่งสูงกว่าพระพุทธเจ้าทั้งสองพระองค์ เข้าไปในช่องที่ครั้งหนึ่งเคยตั้งอยู่ ท่ามกลางการรักษาความปลอดภัยที่แน่นหนา งานนี้ชาวบ้านหลายคนก็แห่โคมไฟพร้อมกับการเต้นรำ ในโลกที่วัตถุหลายอย่างสูญหายไปจากการโจมตีของพวกหัวรุนแรงและการปล้นสะดมอาณานิคม การฉายภาพสามมิติและโฮโลแกรมอาจเป็นวิธีหนึ่งในการฟื้นฟูสิ่งต่าง ๆ ให้กลับมารุ่งเรืองในอดีต ในขณะเดียวกันก็เตือนผู้ชมถึงการสูญเสียถาวรที่เกิดขึ้นจากความคลั่งไคล้และความโลภของมนุษย์

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: