อธิบาย: ปากรัฐสภาสำหรับการแขวนคอสาธารณะ; มันต่างกันยังไง

เมื่อวันศุกร์ รัฐสภาของปากีสถานผ่านมติที่ไม่มีผลผูกพันเรียกร้องให้มีการแขวนคอผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานล่วงละเมิดทางเพศและฆ่าเด็ก ท่ามกลางเหตุการณ์อาชญากรรมที่เพิ่มมากขึ้นต่อพวกเขา

ตามตัวเลขของแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล ปากีสถานดำเนินการประหารชีวิต 360 ครั้งในปี 2559

เมื่อวันศุกร์ รัฐสภาปากีสถานมีมติไม่มีผลผูกพัน เรียกร้องให้แขวนคอผู้ต้องหาล่วงละเมิดทางเพศและฆ่าเด็ก ท่ามกลางเหตุการณ์อาชญากรรมต่อพวกเขาที่เพิ่มขึ้น มติดังกล่าวอ้างถึงการสังหารและการล่วงละเมิดทางเพศของเด็กหญิงอายุ 8 ขวบในเขต Nowshera ของจังหวัด Khyber-Pakhtunwala ในปี 2018 และผ่านการโหวตด้วยคะแนนเสียงข้างมาก ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากสมาชิกสภานิติบัญญัติทุกคน ยกเว้นพรรคประชาชนปากีสถาน (PPP) มันถูกต่อต้านโดย Shireen Mazari รัฐมนตรีว่าการกระทรวงสิทธิมนุษยชนของปากีสถานและ Fawad Chaudhry รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

มติดังกล่าวระบุว่า บ้านหลังนี้ขอประณามการฆ่าอย่างโหดเหี้ยมของ Iwaz Noor วัย 8 ขวบในเมือง Nowshera และเรียกร้องให้หยุดการสังหารเด็กที่น่าอับอายและโหดร้ายเหล่านี้และให้ผลในการยับยั้งอย่างแรง นักฆ่าและผู้ข่มขืนไม่ควรเป็นเพียง ให้โทษประหารชีวิตด้วยการแขวนคอ แต่ควรแขวนในที่สาธารณะ

ตามรายงานของ Sahil องค์กรด้านสิทธิเด็ก มีรายงานการล่วงละเมิดทางเพศเด็ก 1,304 คดีในปากีสถานระหว่างเดือนมกราคมถึงมิถุนายน 2019

การแขวนคอในที่สาธารณะมีความสำคัญอย่างไร?

Nigel Cawthornen ในหนังสือของเขา Public Executions: From Ancient Rome to the Present Day อธิบายว่าการประหารชีวิตในที่สาธารณะนั้นผิดกฎหมายในสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาในปี 2411 และ 2479 ตามลำดับ Cawthorne เขียนว่าในสมัยก่อน การประหารชีวิตหลังปิดประตูถูกมองว่าเป็นมากกว่าการฆาตกรรมเพียงเล็กน้อย มันปล้นเหยื่อของโอกาสที่จะกล่าวสุนทรพจน์ครั้งสุดท้ายของเขาจากโครงและทำให้รัฐขาดโอกาสที่จะแห่อำนาจต่อหน้าผู้ที่ตกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของตนไม่ว่าจะเป็นอาชญากร ศัตรู หรือฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง เขาเขียน นอกจากนี้ เขายังกล่าวต่อไปว่าการประหารชีวิตแบบปิดจะทำให้ผู้คนไม่สามารถเห็นแว่นตาได้อย่างไร เช่น คริสเตียนที่ถูกโยนไปที่สิงโตในโคลอสเซียมของกรุงโรม และขุนนางที่ถูกกิโยตินที่ Place de la Concorde ของฝรั่งเศส อันที่จริง เมื่อกษัตริย์ชาร์ลที่ 1 แห่งอังกฤษถูกตัดศีรษะในข้อหากบฏในปี 1649 เขาถูกบังคับให้นอนคว่ำหน้าแทนที่จะคุกเข่า ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ผู้ประหารชีวิตของเขาคิดว่าน่าขายหน้ากว่า

คดีอาญาและโทษประหารชีวิต

ในปี 2014 หลังจากการก่อการร้ายโจมตีเด็กนักเรียนในเมือง Peshawar ประเทศปากีสถานได้ยกเลิกการระงับการลงโทษประหารชีวิต ตามตัวเลขของแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล ปากีสถานดำเนินการประหารชีวิต 360 ครั้งในปี 2559 และในปี 2560 จีนมีการประหารชีวิตมากที่สุด โดยเชื่อว่ามีมากกว่า 1,000 ครั้ง รองลงมาคืออิหร่าน ซาอุดีอาระเบีย อิรัก และปากีสถาน

ในการตอบสนองต่อมติที่ผ่านในสภาผู้แทนราษฎรของปากีสถาน รองผู้อำนวยการภูมิภาคเอเชียใต้ของแอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล กล่าวในแถลงการณ์ที่เผยแพร่บนเว็บไซต์ขององค์กรว่า การแขวนคอในที่สาธารณะเป็นการกระทำที่โหดร้ายอย่างไร้เหตุผล และไม่มีที่ยืนในสังคมที่เคารพต่อสิทธิ การประหารชีวิตไม่ว่าภาครัฐหรือเอกชนไม่ยุติธรรม เป็นการแก้แค้นและไม่มีหลักฐานใดที่แสดงว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องยับยั้งที่มีประสิทธิภาพ หากชีวิตมนุษย์มีค่าสูงสุดแล้ว การเอาชีวิตไปเป็นการกระทำที่ต่ำที่สุด รัฐไม่ควรทำให้วัฏจักรของความรุนแรงดำเนินต่อไปด้วยการฆ่าคนตาย เขาพูดว่า.

ในทางกลับกัน ข้อโต้แย้งที่ใช้กันอย่างแพร่หลายข้อหนึ่งเพื่อสนับสนุนการลงโทษประหารชีวิตก็คือ มันอาจจะขัดขวางอาชญากรที่อาจเป็นอาชญากรจากการก่ออาชญากรรม โดยให้การลงโทษที่รอเขาอยู่หากเขาถูกตัดสินว่ามีความผิด ถึงกระนั้นก็ตาม มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่พิสูจน์ได้ว่าการลงโทษประหารชีวิตเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพในการป้องปราม

ในคู่มือจริยธรรมของพวกเขา BBC ได้อ้างถึงพระคาร์ดินัล Avery Dulles ผู้ซึ่งกล่าวถึงการลงโทษประหารชีวิต การประหารชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ที่พวกเขาเจ็บปวด อับอาย และเป็นที่สาธารณะ อาจสร้างความสยดสยองที่จะป้องกันไม่ให้ผู้อื่นถูกล่อลวงให้ก่ออาชญากรรมในลักษณะเดียวกัน ……ในสมัยของเรา ความตายมักจะถูกจัดการในที่ส่วนตัวโดยวิธีที่ไม่เจ็บปวด เช่น การฉีดยา และอาจมีประสิทธิภาพน้อยกว่าในการยับยั้ง หลักฐานทางสังคมวิทยาเกี่ยวกับการยับยั้งผลของโทษประหารชีวิตตามที่ปฏิบัติอยู่ในปัจจุบันนั้นคลุมเครือ ขัดแย้งกัน และอยู่ห่างไกลจากการพิสูจน์

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: