หนังสือฉบับใหม่ในปี 1969 พยายามที่จะต่อสู้กับการสังหารหมู่ Jallianwala Bagh จากบันทึกประวัติศาสตร์
หนังสือฉบับใหม่ของ VN Datta ในปี 1969 เกี่ยวกับการสังหารหมู่ Jallianwala Bagh ซึ่งตีพิมพ์ซ้ำโดย Nonica Datta ลูกสาวของเขา พยายามที่จะเชื่อมช่องว่างระหว่างเรื่องเล่าของผู้คนและประวัติศาสตร์ทางวิชาการ

จัลเลียนวลา บัค
โดย VN Datta และ nonica Datta
เพนกวิน
256 หน้า; Rs 399
Jallianwala Bagh เป็นเหตุการณ์สำคัญในการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของอินเดีย ถือเป็นการแตกสลายของการปกครองของอังกฤษในอินเดีย ผลักดันการต่อสู้เพื่อเสรีภาพไปสู่ศูนย์กลางของมโนธรรมแห่งชาติ นำไปสู่การถือกำเนิดของมหาตมะ คานธี ในฐานะเสียงที่แน่วแน่เพื่อเสรีภาพ และปลดปล่อยกองกำลังอื่นๆ เช่น การเมืองหัวรุนแรงของอุดัม ซิงห์ และ ภคต สิงห์.
แต่เช่นเดียวกับเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด เรารู้เรื่องนี้มากน้อยเพียงใด Jallianwala Bagh - เมื่อนายพล Dyer ยิงชาวอินเดียที่ไม่มีอาวุธกว่า 700 คนที่รวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลอง Baisakhi mela อย่างสงบ - กลายเป็นความทรงจำซีเปียที่จางหายไปในจิตสำนึกส่วนรวมของเราหรือไม่? จำเป็นต้องขุดใหม่หรือไม่? หนังสือเชิงวิชาการที่เฉียบคมและมีการวิจัยมาอย่างดีของ VN Datta เกี่ยวกับการเลียนแบบที่น่ากลัวนี้เป็นสิ่งที่ต้องอ่านเพื่อให้กระจ่างเกี่ยวกับเรื่องนี้
Datta อย่างเสรี — แต่ในทางคลินิก — จุ่มลงในเอกสารหลักฐานและปากเปล่าเพื่อสำรวจคำถามพื้นฐานหนึ่งข้อ: อะไรคือความจริงเบื้องหลัง Jallianwala Bagh? อย่างที่เรื่องเล่าเกี่ยวกับชาตินิยมจะทำให้เราเชื่อ การปราบปรามผู้ประท้วงอย่างเลือดเย็นอย่างเหลือเชื่อซึ่งขัดต่อกฎหมาย Rowlatt ที่ไม่เท่าเทียมกัน (1919) หรือไม่? หรือเป็นการแสดงออกถึงความโกรธอย่างเลือดเย็นของนายพลไดเออร์เองซึ่งกำลังแก้แค้นการจลาจลต่อต้านอังกฤษในวันก่อนการสังหารหมู่และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความโกรธของเขาที่โจมตีนางสาวมาร์เซลลาเชอร์วูด มิชชันนารีชาวอังกฤษ?
ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์จากการโจมตีด้วยกระสุนปืนที่ไร้ความปราณีของ Dyer ผู้ประท้วงได้รับแรงบันดาลใจจากขบวนการเสรีภาพหรือเพียงแค่คนธรรมดาที่มาร่วมงานฉลอง Baisakhi หรือไม่? ใครคือฮีโร่ตัวจริงของโศกนาฏกรรมที่ไม่สามารถบรรยายนี้ได้? เป็น Udham Singh ที่เข้าสู่การเมืองที่รุนแรงเพื่อล้างแค้นการสังหารหมู่ Jallianwala Bagh และต่อมาได้สังหาร Sir Michael O'Dwyer ผู้ว่าการรัฐปัญจาบและผู้สนับสนุนนายพล Dyer หรือไม่? มหาตมะ คานธี เป็นผู้ควบคุมความเกลียดชังที่ได้รับความนิยมหลังจากยัลเลียนวาลา บักห์ อย่างมีประสิทธิภาพเพื่อกระตุ้นขบวนการเสรีภาพหรือไม่? มันคือ Saifuddin Kitchlew ผู้นำสภาคองเกรสที่โดดเด่นในปัญจาบหรือไม่ที่ทำให้มั่นใจว่า Jallianwala Bagh ยังมีชีวิตอยู่ในจิตสำนึกของประเทศ? หรือเป็นชายหญิงธรรมดาที่ใช้เวลาตลอดทั้งคืนในบักห์ ดูแลผู้บาดเจ็บและระบุตัวคนตาย?
ในคำนำสั้น ๆ ของเขา Datta ได้กำหนดขอบเขตของหนังสือ: เพื่อจัดทำบัญชีไม่เพียงแต่การสังหารหมู่ แต่ยังรวมถึงเหตุการณ์ที่นำไปสู่มันและผลที่ตามมา ในงานนี้ เขาได้ใช้รายงานของคณะกรรมการสอบสวนเรื่องความผิดปกติอย่างครอบคลุม โดยเฉพาะเล่มที่ 6 ซึ่งถูกถอนและระงับจากการพิจารณาของสาธารณชนโดยชาวอังกฤษ จนกระทั่งผู้เขียนเข้าถึงรายงานนี้ในปี 2509 นอกจากนี้ เขายังได้อ่านเอกสารจำนวนมาก ของ ม.ร.ว. Jayakar ทนายความที่มีชื่อเสียงซึ่งเป็นสมาชิกของคณะกรรมการสอบสวนของรัฐสภา ควบคู่ไปกับการวิจัยของเขาด้วยการสัมภาษณ์ผู้ที่เห็นการสังหารหมู่และบุคคลสำคัญเช่น Kitchlew ผู้ซึ่งเกี่ยวข้องกับผลที่ตามมา ความจริงที่ว่า Datta เกิดและเติบโตในเมืองอมฤตสาร์ช่วยเพิ่มความรู้สึกน่าเชื่อถือให้กับการค้นพบของเขา
บางบทในหนังสือจัดทำขึ้นเพื่อการอ่านที่น่าสนใจเป็นพิเศษ หนึ่งในนั้นคือการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นจริง บทที่น่าสนใจอีกบทหนึ่งมีชื่อว่า: ทำไม Dyer ถึงถ่ายทำ? ดาต้าสำรวจจิตใจของชายผู้นี้ ความสลับซับซ้อนและความกลัวของเขา และการปกปิดที่ไม่อาจป้องกันได้มากมายที่เขาพยายามจัดหาให้สำหรับการกระทำของเขา เป็นเครื่องยืนยันถึงความพิถีพิถันของเขาว่า Datta ได้ตรวจสอบสุขภาพจิตของ Dyer ด้วยความคิดเห็นของนักประสาทวิทยา
โนนิกา บุตรสาวของดาต้าได้รับใช้พระเจ้าโดยให้หนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ซ้ำ Nonica ซึ่งเป็นเศษของบล็อกเก่าเป็นนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงสอนอยู่ที่ Jawaharlal Nehru University ด้วยปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์สหราชอาณาจักร ในบทนำที่ได้เรียนรู้ไปนั้น เธอได้เจาะลึกถึงความทรงจำอันโด่งดังและประวัติศาสตร์ของการสังหารหมู่ นอกจากนี้ เธอยังนำเสนอวิธีที่ความทรงจำของผู้คนเปลี่ยนจากยัลเลียนวาลา บักห์ มาเป็นประสบการณ์ที่น่าอับอายอย่าง Khoo Korian ซึ่งชาวอินเดียต้องคลานตามคำสั่งของไดเออร์ ขณะที่เธอเขียนว่า: ถึงเวลาที่จะฟังเสียงที่ไม่เคยได้ยินของชาวเมืองอมฤตสาร์แล้วหรือ หนังสือเล่มนี้ช่วยทำแผนที่ความไม่ลงรอยกันระหว่างเรื่องเล่าของประชาชนกับประวัติศาสตร์ชาตินิยมและวิชาการ
อินเดียอาจมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน แต่โดยทั่วไปแล้วชาวอินเดียมักมีช่วงความสนใจที่ลดลงในอดีต หนังสือของ Datta เกี่ยวกับ Jallianwala Bagh ช่วยแก้ปัญหานี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมันสร้างใหม่และวิเคราะห์เหตุการณ์ที่หล่อหลอมแนวทางการเคลื่อนไหวเพื่อเสรีภาพของเราได้อย่างยอดเยี่ยม
(ปวัน เค วาร์มา เป็นนักเขียนและอดีตนักการทูต)
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: