Yaksha, Yudhishthir และ COVID-19 มารวมกันในหนังสือเล่มใหม่ของ Niall Ferguson ได้อย่างไร

'Doom: The Politics of Catastrophe' กำหนดมุมมองการแพร่ระบาดอย่างต่อเนื่องผ่านการวิเคราะห์ตอนสำคัญ ๆ ในการนัดพบกับภัยพิบัติของมนุษยชาติ

หลังจากกว่าหนึ่งปีของการพบปะของมนุษยชาติกับความอ่อนแอของมนุษย์ในรูปแบบของการระบาดใหญ่ 'Doom' ดูเหมือนจะไม่ใช่โอกาสที่ห่างไกล

Doom: การเมืองของภัยพิบัติ

โดย Niall Ferguson

เพนกวิน, 496 หน้า

แปรงของมนุษยชาติที่มีการตายนั้นมีสัมผัสที่เหนือจริงอยู่เสมอ พบการแสดงออกที่หาที่เปรียบมิได้ในบทสนทนา Yaksha-Yudhishthir ในมหาภารตะ วิญญาณศักดิ์สิทธิ์ถามว่า มีอะไรน่าประหลาดใจ? ยุธิษฐิระตอบว่า วันแล้ววันเล่า สิ่งมีชีวิตจำนวนนับไม่ถ้วนไปอยู่ที่ยมราช (มรณะ) ทว่าผู้ที่อยู่เบื้องหลังกลับเชื่อว่าตนเองเป็นอมตะ จะมีอะไรเซอร์ไพรส์ไปกว่านี้อีก!

หลังจากกว่าหนึ่งปีของการพบปะของมนุษยชาติกับความอ่อนแอของมนุษย์ในรูปแบบของการระบาดใหญ่ 'Doom' ดูเหมือนจะไม่ใช่โอกาสที่ห่างไกล ดูเหมือนกำลังเคาะประตู มองไปรอบ ๆ แล้วคุณจะพบเรื่องราวที่น่าเศร้าเกี่ยวกับชีวิตที่สูญเสียและชีวิตที่พังทลาย แต่นี่ไม่ใช่ครั้งแรกที่วิทยาศาสตร์การแพทย์และความก้าวหน้าของมนุษย์ถูกพบว่าไม่เพียงพอที่จะรับมือกับความท้าทายดังกล่าว เรื่องราวของมนุษยชาติมักถูกคั่นด้วยความอดอยาก ภัยพิบัติ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ และภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้น

หนึ่งปีหลังจากการระบาดของโรค เราสามารถถอยออกมาและมองในระยะยาว และนั่นคือสิ่งที่งานใหม่ของนักประวัติศาสตร์ Niall Ferguson คือ 'Doom: The Politics of Catastrophe' มีเป้าหมายที่จะทำ เขาครอบคลุมพื้นที่กว้างใหญ่ของภัยพิบัติที่ได้รับการสนับสนุนโดยการวิจัยอย่างละเอียดเกี่ยวกับตอนสำคัญ ๆ ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา

แต่ละคนออกจากโลกที่แตกต่างกันในการปลุก ดังที่เฟอร์กูสันชี้ให้เห็น โรคระบาด เช่น สงครามโลกและวิกฤตการเงินโลก เป็นการหยุดชะงักครั้งใหญ่ของประวัติศาสตร์ ไม่ว่าเราจะพิจารณาว่าสิ่งเหล่านี้สร้างขึ้นโดยฝีมือมนุษย์หรือเกิดขึ้นตามธรรมชาติ ไม่ว่าพวกเขาจะพยากรณ์หรือฟาดฟันเหมือนสายฟ้าจากสีน้ำเงิน สิ่งเหล่านี้ก็เป็นช่วงเวลาแห่งการเปิดเผยเช่นกัน ในความเห็นของเขา ภัยพิบัติทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันโดยพื้นฐาน แม้ว่าจะมีขนาดแตกต่างกันมากก็ตาม ที่น่าสนใจคือ หลังจากที่เกิดภัยพิบัติแต่ละครั้ง สังคมและกลุ่มผลประโยชน์ต่างๆ ที่อยู่ภายในนั้น มักจะทำให้เกิดข้อสรุปที่ผิดพลาดซึ่งทำให้อนาคตซับซ้อน

นี่อาจเป็นเรื่องแปลกใจสำหรับผู้อ่านบางคน แต่เขาปฏิเสธความคิดที่จะตำหนิบุคคลที่ปล่อยให้ภัยพิบัติเกิดขึ้นโดยสรุป แต่มองหาปัจจัยที่ใหญ่กว่าและลึกกว่าที่สร้างความแตกต่างทั้งหมด ตัวอย่างเช่น เขาชี้ให้เห็นว่า Covid-19 ส่งผลกระทบต่อหลายประเทศตะวันตกอย่างหนัก แต่สามารถสร้างความเสียหายเพียงเล็กน้อยในไต้หวันหรือเกาหลีใต้ สังคม ชนชั้นการเมือง และระบบราชการในบางสถานที่ได้รับการปรับให้เข้ากับความท้าทายอย่างตรงไปตรงมาและควบคุมความเสียหาย ในขณะที่ประเทศที่ร่ำรวยที่สุดในโลก สหรัฐฯ และประเทศที่มีโครงสร้างพื้นฐานด้านสุขภาพที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดคือสหราชอาณาจักร อยู่ในสภาพทรุดโทรม ตื่นจากคลื่นลูกแรก

เฟอร์กูสันดูเหมือนเป็นจริงเมื่อเขากล่าวว่าเป็นการผิดที่จะตำหนิบุคคลบางคน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หัวหน้ารัฐบาลสำหรับความไม่เพียงพอของการตอบสนองต่อการระบาดใหญ่ ในมุมมองของเขา แม้ว่าโดนัลด์ ทรัมป์จะต้องร่วมตำหนิสำหรับความไม่รอบคอบของเขาท่ามกลางการระบาดใหญ่ที่ลุกลามในสหรัฐอเมริกา แต่ก็ไม่สามารถป้องกันได้ที่จะตำหนิเขาเพียงคนเดียวสำหรับความล้มเหลว อันที่จริง 'Operation Warp Speed' ของทรัมป์ช่วยอำนวยความสะดวกในการผลิตวัคซีนด้วยความเร็วที่ไม่เคยมีมาก่อน ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนในบันทึกของวิทยาศาสตร์การแพทย์ เฟอร์กูสันกล่าวถึงความล้มเหลวของโครงสร้างเครือข่ายสังคม ความเฉยเมยของระบบราชการ และความใจแคบทางการเมือง

ในเรื่องนี้ เขากำลังดึงบทเรียนจากการโต้เถียงที่โด่งดังของลีโอ ตอลสตอยใน 'สงครามและสันติภาพ': ราชาคือทาสของประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ กล่าวคือ จิตไร้สำนึก ทั่วไป ชีวิตรังผึ้งของมนุษยชาติ ใช้ทุกชั่วขณะแห่งชีวิตของกษัตริย์เป็นเครื่องมือสำหรับจุดประสงค์ของตนเอง ในมุมมองนี้ คงจะไร้เดียงสาที่จะตำหนิผู้นำที่นั่งบนแผนผังองค์กรแบบลำดับชั้น โดยออกกฤษฎีกาที่ส่งต่อไปยังหน่วยงานที่ต่ำที่สุด ในความเป็นจริง ผู้นำเป็นศูนย์กลางในเครือข่ายขนาดใหญ่และซับซ้อน แน่นอน ผู้นำจะมีประสิทธิภาพเท่ากับเครือข่ายของเขาหรือเธอเท่านั้น ในกรณีของการแยกตัว เครือข่ายที่ซับซ้อนดังกล่าวจะถึงวาระที่จะล้มเหลว

ในกรณีส่วนใหญ่ของประเทศต่างๆ ที่ล้มเหลวในการวัดความท้าทายของการระบาดใหญ่ เฟอร์กูสันพบว่าระบบราชการที่บงการซึ่งนำเหล่าผู้เชี่ยวชาญทางการเมืองไปสู่เส้นทางสวน เขาค่อนข้างรอบรู้ในการวินิจฉัยของเขาเมื่อเขาพูดว่า แต่ก็จริงเช่นกันที่ข้าราชการสามารถจัดการกับเจ้านายที่ถูกกล่าวหาได้ นำเสนอพวกเขา - ในแบบที่ Henry Kissinger อธิบายไว้อย่างน่าจดจำ - ด้วยทางเลือกสามทาง มีเพียงทางเลือกเดียวที่เป็นไปได้คือ ซึ่งข้าราชการได้ตัดสินใจไปแล้ว จากนั้นเขาก็ให้เหตุผลว่า ผู้นำพลเรือนในนามยืนอยู่ที่หัวของกองทัพผสมพันธุ์ เกเร และไม่ได้รับการฝึกฝน แต่แนวการต่อต้านน้อยที่สุดคือการยอมรับ ซึ่งสะท้อนถึงพรรครีพับลิกันอย่าง Alexandre-Auguste Ledru-Rollin ในปี 1848 ว่า 'ฉันเป็นผู้นำของพวกเขา ฉันต้องติดตามพวกเขา '

สูตรเหล่านี้ค่อนข้างใกล้เคียงกับความเป็นจริงทั่วโลกที่การระบาดใหญ่ได้ทำลายชีวิตและเศรษฐกิจ เขาสนับสนุนวิทยานิพนธ์ของเขาโดยอ้างถึงความผิดพลาดของกระสวยอวกาศโคลัมเบียในปี 2546 การล่มสลายทางการเงินในปี 2551 และภัยพิบัติอื่น ๆ ที่เขาพบว่ามีความผิดกับผู้มีอำนาจตัดสินใจระดับกลางที่เพิกเฉยต่อสัญญาณเตือนที่นำไปสู่ภัยพิบัติ . อย่างไรก็ตาม ในบางครั้ง เฟอร์กูสันดูจะติดใจวิทยานิพนธ์ของเขามากเสียจนทำให้เขาแก้ต่างให้กับวินสตัน เชอร์ชิลล์และรัฐบาลอังกฤษเกี่ยวกับการสมรู้ร่วมคิดของพวกเขาในการทำให้ความอดอยากในแคว้นเบงกอลดำเนินต่อไปในปี 1943 ที่นี่เขาออกมาในฐานะผู้ขอโทษอย่างไม่สะทกสะท้านต่อจักรวรรดินิยมอังกฤษ

เฟอร์กูสันเซ็นเซอร์สื่อและโซเชียลมีเดียในการทำให้ภัยพิบัติง่ายเกินไปโดยโทษผู้นำที่ชั่วร้าย จัดหาคำโกหก และไม่เป็นความจริงสำหรับผลกำไรทางเศรษฐกิจและพฤติกรรมที่ขาดความรับผิดชอบมากที่สุด บริษัทอินเทอร์เน็ตของอินเดียตะวันออกได้ขโมยข้อมูลเพียงพอ สิ่งเหล่านี้ทำให้เกิดความอดอยากในความจริงและภัยพิบัติทางจิตใจ ในที่สุด การระบาดใหญ่ควรบังคับการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในองค์กรสื่อที่ยืนกรานที่จะปกปิดมัน อย่างเด็ก ๆ ราวกับว่ามันเป็นความผิดของประธานาธิบดีและนายกรัฐมนตรีที่ชั่วร้ายสองสามคน

เช่นเดียวกับไข้หวัดใหญ่สเปนในปี 1918-20 ลักษณะเด่นของ Covid-19 คือความเป็นสากลในการกระจายการตาย ผลกระทบของไวรัสโคโรน่าสายพันธุ์ใหม่ได้แผ่ขยายไปทั่วฝ่ายทางสังคม ศาสนา เศรษฐกิจ และภูมิศาสตร์ คนรวยและผู้มีอิทธิพลได้รับผลกระทบมากเท่ากับผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายขอบของสังคม แต่คงจะผิดถ้าเห็นความเท่าเทียมกันระหว่างความเปราะบางของมนุษย์และความเปราะบางทางเศรษฐกิจ ไม่ต้องสงสัยเลยว่า ความเหลื่อมล้ำระหว่างคนรวยกับคนจนต้องเติบโตขึ้นเป็นหนึ่งในผลพวงที่ร้ายแรงที่สุดของการระบาดใหญ่ ศักดิ์ศรีของชีวิตถูกประนีประนอมอย่างทั่วถึงสำหรับคนยากจนทั่วโลก เนื่องจากเชื้อก่อโรคกำลังขจัดสัญชาตญาณดั้งเดิมของ Homo Sapiens ซึ่งคล้ายกับกฎแห่งป่า การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด

บางทีสังคมที่อาศัยอยู่ในความกลัวตลอดกาลของ Doomsday อาจปูทางในคำพูดของเฟอร์กูสันสำหรับภัยพิบัติระดับโลก - เผด็จการ เห็นได้ชัดว่ามันเป็นวิธีการรักษาที่เลวร้ายยิ่งกว่าโรค หลังจากศึกษาภัยพิบัติมาหลายศตวรรษแล้ว เขาแนะนำอย่างยิ่งให้เสริมสร้างความเข้มแข็งของสถาบันประชาธิปไตยและกำจัดอวัยวะที่เสื่อมโทรมออกจากร่างกายทางการเมือง

หายนะทั้งหมดในอดีตในที่สุดก็จบลงในวันหนึ่งและไม่นานก็ลืมไป ส่วนใหญ่สำหรับผู้โชคดีหลายๆ คน ชีวิตหลังภัยพิบัติยังคงดำเนินต่อไป เปลี่ยนแปลงไปสองสามทาง แต่โดยรวมแล้วน่าทึ่ง มั่นใจ และน่าเบื่อเหมือนเดิม ด้วยความเร็วที่น่าอัศจรรย์ เราวางพู่กันที่มีความตายอยู่ข้างหลังเราและก้าวต่อไปอย่างไร้ความปราณี ลืมผู้ที่ไม่โชคดีนัก โดยไม่คำนึงถึงภัยพิบัติครั้งต่อไปที่รออยู่

หลังจากนับพันปี Yaksh Prashna ยังคงมีความเกี่ยวข้องกับมนุษยชาติซึ่งปฏิเสธที่จะเอาไฟกระพริบออก เฟอร์กูสันสรุปได้อย่างเหมาะสมโดยยกประโยคที่ร้องโดยทหารอังกฤษในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งเขาอธิบายว่าเป็นเพลงประจำตัวของมนุษยชาติ: The Bells of Hell go ting-a-ling-a-ling / สำหรับคุณ แต่ไม่ใช่สำหรับฉัน… ถ้ามนุษยชาติถูกสาปด้วย ความหลงผิดชั่วนิรันดร์ การสูญพันธุ์ไม่ได้อยู่ไกลแต่เป็นความเป็นไปได้ที่สัมผัสได้

Ajay Singh เป็นเลขาของประธานาธิบดีอินเดีย

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: