เสียสัญชาติและได้กลับคืนมา: ความสำคัญของการเป็นมิลาน คุนเดอรา

ในปี 1979 คุนเดอราถูกถอดสัญชาติของเชโกสโลวะเกียที่ไม่มีการแบ่งแยก เขาได้ตีพิมพ์หนังสือในฝรั่งเศสชื่อ The Book of Laughter and forgetting ซึ่งมีแนวที่รู้จักกันดีคือ: การต่อสู้ของมนุษย์กับอำนาจคือการต่อสู้ของความทรงจำกับการลืม

มิลาน กุนเดร่า. นักเขียนชาวเช็กที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศส คุนเดอราได้สัญชาติเช็กกลับคืนมาหลังจากผ่านไป 40 ปี (Jovan Dezort/CTK ผ่าน AP)

การพกสำเนาหนังสือ The Unbearable Lightness of Being สุดคลาสสิกของมิลาน คุนเดอรา เป็นผลพวงจากนักเรียนรุ่นเยาว์จำนวนมากทั่วโลกในช่วงทศวรรษ 1980 จัดพิมพ์ในปี 1984 หนังสือเล่มนี้ได้รับสถานะใกล้ลัทธิและกลายเป็นภาพยนตร์ที่ได้รับการยกย่องในอีกสี่ปีต่อมา

เมื่อสัปดาห์ที่แล้ว นักเขียนวัย 90 ปีรายนี้ตกเป็นข่าวอีกครั้ง เอกอัครราชทูตสาธารณรัฐเช็กประจำฝรั่งเศส Petr Dulak ไปที่แฟลตของ Kundera ในปารีสเพื่อมอบใบรับรองการเป็นพลเมืองแก่เขา ต่อมา Dulak บอก Czech Radio เกี่ยวกับภาษาเช็กที่ลึกซึ้งของ Kundera เขาคงอยู่ตามความเชื่อมั่นและตัวตนของเขา ซึ่งเป็นภาษาเช็กที่ลึกซึ้ง ฉันจะพูด เขาเป็นคนที่มีความเชื่อมโยงกับประเทศนี้มากจริงๆ และเขาสนใจมากในสิ่งที่เกิดขึ้นในสาธารณรัฐเช็ก

เกิดอะไรขึ้น

ในปี 1979 คุนเดอราถูกถอดสัญชาติของเชโกสโลวะเกียที่ไม่มีการแบ่งแยก เขาได้ตีพิมพ์หนังสือในฝรั่งเศสชื่อ The Book of Laughter and forgetting ซึ่งมีแนวที่รู้จักกันดีคือ: การต่อสู้ของมนุษย์กับอำนาจคือการต่อสู้ของความทรงจำกับการลืม หนังสือเล่มนี้กล่าวพาดพิงถึงประธานาธิบดีกุสตาฟ ฮูซัก แห่งเชโกสโลวักในขณะนั้นว่าเป็นประธานาธิบดีแห่งการลืมเลือน รัฐบาลไม่ลืม คุนเดอราแย่งสัญชาติของเขาไป ซึ่งพร้อมด้วยภรรยาของเขาอยู่ในแรนส์ในงานมอบหมายการสอนตั้งแต่ปี 1975 ทำให้ปารีสเป็นบ้านของเขา เขากลายเป็นพลเมืองฝรั่งเศสในปี 2524

คุนเดระถูกระบุว่าเป็นนักสังคมนิยมและเคยเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ด้วย และถูกไล่ออกสองครั้ง เขาเข้าร่วมงานปาร์ตี้ครั้งแรกในปี 1948 ถูกไล่ออกจากโรงเรียนหลังจากสองปีเนื่องจากความคิดที่ไม่เป็นมิตรและแนวโน้มปัจเจกนิยม และเข้าร่วมงานปาร์ตี้อีกครั้งในปี 1956 หลังจากที่กรุงปราก สปริง หรือโซเวียตปราบปรามความพยายามในการปฏิรูปในเชโกสโลวาเกีย สิ่งต่างๆ ก็ได้ส่งผลร้ายต่อเขา . เขาถูกไล่ออกจาก Academy of Writers และในปี 1970 จากงานปาร์ตี้อีกครั้ง หนังสือและบทละครของเขากลายเป็นสิ่งที่มองไม่เห็นในประเทศบ้านเกิดของเขา

แนวคิดเรื่อง 'บ้าน' ของเขา

ในการให้สัมภาษณ์กับ The New York Times ในปี 1984 คุนเดอรากล่าวว่า 'คุณต้องถามว่า: บ้านคืออะไร? 'อยู่บ้าน' หมายความว่าอย่างไร? เป็นคำถามที่ซับซ้อน ฉันสามารถพูดได้อย่างตรงไปตรงมาว่าฉันรู้สึกดีขึ้นที่ปารีสมากกว่าที่ปราก แต่แล้วฉันสามารถพูดได้ไหมว่าฉันสูญเสียบ้านหลังจากออกจากปราก ทั้งหมดที่ฉันรู้คือก่อนที่ฉันจะจากไป ฉันรู้สึกกลัวที่จะ 'สูญเสียบ้าน' และหลังจากที่ฉันจากไป ฉันก็ตระหนักได้ — รู้สึกประหลาดใจบางอย่าง — ที่ฉันไม่รู้สึกสูญเสีย ฉันไม่รู้สึกว่าถูกลิดรอน

เมื่อประธานาธิบดี Andrej Babiš แห่งสาธารณรัฐเช็กไปเยือนปารีสเมื่อปีที่แล้ว เขาได้พบปะกับ Kundera และ Vera ภรรยาของเขาเป็นเวลาสามชั่วโมง จากนั้นจึงโพสต์บน Facebook : บทสนทนานี้ขับเคลื่อนโดย Mrs Kundera ผู้หญิงที่มีพลังเหลือเชื่อ… ฉันคิดว่าพวกเขาสมควรได้รับสัญชาติเช็กที่พวกเขา สูญหายหลังจากอพยพ

คุนเดระไม่ได้พูดหลังจากคืนสัญชาติของเขาแล้ว ไม่ชัดเจนว่าเขาเคยขอหรือไม่ มีรายงานว่าเขาเพิ่งกังวลว่าจะมีเอกสารมากเกินไปหรือไม่

ในปี 1984 ในการให้สัมภาษณ์กับ Die Zeit เขาได้กล่าวว่า: ไม่มีความฝันที่จะกลับมา... กลิ่น รส ภาษา ทิวทัศน์ วัฒนธรรม

ภาษาเช็กมีความหมายว่าอย่างไร

หนังสือหลายเล่มต่อมาของคุนเดอราได้รับการตีพิมพ์ในฝรั่งเศส เป็นภาษาฝรั่งเศส และไม่เคยไปถึงเชโกสโลวะเกีย/สาธารณรัฐเช็กทุกครั้งหลังปี 1981 เขาได้รับรางวัลวรรณกรรมแห่งชาติเช็กในปี 2551 แต่ไม่ได้เดินทางไปร่วมพิธี เป็นที่ทราบกันว่าเขาเดินทางกลับมาหลังจากการปฏิวัติกำมะหยี่ แต่ไม่ระบุตัวตน

ชาวเช็กมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนักเขียน พวกเขาเป็นหนึ่งในไม่กี่ประเทศที่มีนักเขียนบทละคร/นักเขียนเป็นประธานใน Vaclav Havel เป็นเวลาหลายปี คุนเดอราและฮาเวลจัดการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับความหมายของการประท้วงและประโยชน์ของการประท้วง เริ่มต้นด้วยการเผยแพร่ Kundera 'The Czech Lot' ในนิตยสาร Listy ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2511; เขาเขียนเกี่ยวกับอันตรายของการเป็นรัฐเล็กๆ Havel ตอบในปี 1969 ด้วย 'The Czech Lot?' ในวารสาร Tvar

ในปี 1984 คุนเดอราพูดถึงระบอบการปกครองที่ถูกคุกคามโดยนักวิจารณ์ ก่อนหน้านี้ เราเคยถูกขังอยู่ในคุก แต่ตอนนี้ รัฐบาลกำลังบอกว่า เราอันตรายน้อยกว่าเมื่อถูกเนรเทศ — การเขียนและการกล่าวสุนทรพจน์และแม้กระทั่งการจัดการต่อต้าน – มากกว่าที่เราถูกปิดปากในประเทศของเรา เป็นการยอมรับว่าแม้ในเรือนจำ เรายังได้เพิ่มกระแสแห่งความไม่สงบในเชโกสโลวะเกียอีกด้วย ที่ประเทศจะรู้ว่าเราอยู่ที่นั่นเสมอ

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: