อธิบาย: ใครคือชับนัม ผู้หญิงคนแรกที่สามารถถูกแขวนคอได้ตั้งแต่ พ.ศ. 2490?
ชับนัมและซาลีมคู่รักของเธอถูกตัดสินลงโทษในข้อหาสังหารสมาชิกในครอบครัวของเธอเจ็ดคนในปี 2551 หากถูกประหารชีวิต เธอจะเป็นผู้หญิงคนแรกในอินเดียที่เป็นอิสระที่ถูกแขวนคอในคดีอาญา

เมื่อวันที่ 18 กุมภาพันธ์ ลูกชายวัย 12 ขวบของ Shabnam นักโทษประหารชีวิตจากเมือง Amroha ในรัฐอุตตรประเทศ ได้ยื่นอุทธรณ์ต่อประธานาธิบดี Ram Nath Kovind เพื่อให้อภัยแม่ของเขา ในวันเดียวกันนั้น แชบมานยื่นคำร้องแสดงความเมตตาครั้งที่สองกับผู้ว่าราชการอุตตรประเทศและประธานาธิบดีอินเดีย ซึ่งทั้งคู่ได้ปฏิเสธข้ออ้างของเธอก่อนหน้านี้
หากถูกประหารชีวิต Shabnam จะเป็นผู้หญิงคนแรกในอินเดียที่เป็นอิสระที่ถูกแขวนคอในข้อหาก่ออาชญากรรม
คุกเพียงแห่งเดียวในอินเดีย – แห่งที่มถุรา –– ที่มีข้อกำหนดในการแขวนคอนักโทษหญิง ปาวัน คูมาร์ เพชฌฆาตในคดีข่มขืนที่กรุงนิวเดลี เมื่อเดือนธันวาคม 2555 ถูกอ้างโดยสื่อต่างๆ ว่าเขาเคยไปที่เรือนจำมธุราเพื่อดูว่าห้องประหารยังอยู่ในสภาพปกติหรือไม่
จดหมายข่าว | คลิกเพื่อรับคำอธิบายที่ดีที่สุดของวันนี้ในกล่องจดหมายของคุณ
สิ่งที่ Shabnam ถูกตัดสินว่ามีความผิด
ชับนามและซาลีมคู่รักของเธอถูกตัดสินลงโทษในข้อหาสังหารสมาชิกในครอบครัวของเธอเจ็ดคนในปี 2008 –– พ่อเชาคัท อาลี (55), คุณแม่ฮัชมี (50), พี่ชายอานีส (35), อันจุม ภรรยาของอานีส (25), น้องชายราชิด ( 22) ลูกพี่ลูกน้อง Rabia (14) และ Arsh ลูกชายวัย 10 เดือนของ Anees
Shabnam ซึ่งเป็นชุมชนมุสลิม Saifi อาศัยอยู่ใน Bawankhedi หมู่บ้านใน Hasanpur tehsil ของ Amroha ทางตะวันตกของอุตตรประเทศ หลังจบการศึกษาในสองวิชา ได้แก่ ภาษาอังกฤษและภูมิศาสตร์ เธอทำงานเป็น a shiksha mitra (ครูโรงเรียนรัฐบาล). ครอบครัวของเธอไม่เห็นด้วยกับความสัมพันธ์ระหว่างเธอกับ Saleem ซึ่งเป็นกลุ่มที่ 6 ที่เลิกเรียน ซึ่งทำงานในหน่วยเลื่อยไม้นอกบ้านและเป็นของชุมชนปาทาน

ตามคดีฟ้องร้อง ในคืนวันที่ 14-15 เมษายน ชับนัมได้ให้สมาชิกในครอบครัวของเธอหกคน – ทุกคนยกเว้นทารก Arsh จากนั้นซาลีมก็ใช้ขวานสับศีรษะของตน ขณะที่ชับนัมจับผมไว้ เธอบีบบังคับหลานชายวัย 10 เดือนของเธอ เมื่อครอบครัวที่เหลือของเธอเสียชีวิต Shabnam จะเป็นทายาทเพียงคนเดียวของบ้านและทรัพย์สินอื่น ๆ ของพวกเขา
เมื่อชับนามและซาลีมถูกจับได้ห้าวันหลังจากการก่ออาชญากรรม ทั้งคู่อายุ 20 ปี และชับนัมตั้งครรภ์ได้เจ็ดสัปดาห์ ในเดือนธันวาคมของปีนั้น เธอให้กำเนิดลูกชายของเธอ
ในปี 2010 ศาลเซสชันของ Amroha ตัดสินประหารชีวิตพวกเขา ซึ่งศาลสูงอัลลาฮาบาดยึดถือในปี 2556 และศาลฎีกาในเดือนพฤษภาคม 2558 อย่างไรก็ตาม ภายใน 10 วัน ศาลเอเพ็กซ์ยังคงหมายจับประหารชีวิต
ในเดือนกันยายน 2558 จากนั้น- ผู้ว่าการอุตตรประเทศ Ram Naik ปฏิเสธคำวิงวอนขอความเมตตาของ Shabnam ซึ่งเธอได้แสวงหาบนพื้นฐานความรับผิดชอบของเธอที่มีต่อโมฮัมหมัด ทัช ลูกชายของเธอ ในเดือนสิงหาคม 2559 จากนั้นประธานาธิบดี ปราณิบ มุกเกอจี ปฎิเสธคำร้องทุกข์ .
ในเดือนมกราคม 2020 ผู้พิพากษาศาลฎีกานำโดย CJI SA Bobde ยืนกรานโทษประหารชีวิต
|Shabnam & Saleem: ความสัมพันธ์ที่คร่าชีวิตครอบครัวเจ็ดชีวิต
สิ่งที่ Shabnam อ้างว่า
Shabnam เป็นคนที่ปลุกเร้าเรื่องการฆาตกรรมของครอบครัวเธอ ตอนแรกเธออ้างว่ามีผู้จู่โจมที่ไม่รู้จักเข้ามาในบ้านของเธอและฆ่าทุกคน
อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการพิจารณาคดี ทั้งคู่ได้หันหลังให้กับกันและกัน คำพิพากษาของศาลฎีกาปี 2015 ระบุว่าในคำแถลงมาตรา 313 ของเธอ ชับนัมกล่าวว่าซาลีมเข้าไปในบ้านด้วยมีดทะลุหลังคาบ้าน และสังหารสมาชิกในครอบครัวของเธอทั้งหมดขณะที่เธอหลับ ในทางกลับกัน ซาลีมบอกว่าเขามาถึงบ้านตามคำร้องขอของชับนัมเท่านั้น และเมื่อเขาไปถึงที่นั่น เธอสารภาพว่าได้ฆ่าคนอื่นๆ
เจ็ดปีหลังจากเกิดอาชญากรรม เมื่อลูกชายของเธอถูกส่งไปอุปถัมภ์ ชับนัมอ้างว่าเธอกลัวชีวิตของเขา เนื่องจากคนที่ฆ่าครอบครัวของเธอจากข้อพิพาทเรื่องทรัพย์สินอาจทำร้ายเขาได้เช่นกัน
เข้าร่วมเดี๋ยวนี้ :ช่องโทรเลขอธิบายด่วนตัวเลือกทางกฎหมายยังคงมีอยู่ใน Shabnam
ก่อนที่เธอจะถูกแขวนคอ ชับนัมยังมีการเยียวยาทางกฎหมายเหลืออยู่บ้าง เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ วันรุ่งขึ้นหลังจากที่เธอยื่นคำร้องแสดงความเมตตาต่อผู้ว่าการรัฐและประธานาธิบดี ทนาย Shreya Rastogi ทนายความของ Shabnam กล่าวในแถลงการณ์ว่า Shabnam มีการเยียวยาตามรัฐธรรมนูญที่สำคัญมากที่ยังคงต้องดำเนินการ ซึ่งรวมถึงสิทธิที่จะคัดค้านการปฏิเสธคำร้องแสดงความเมตตาของเธอต่อศาลสูงอัลลาฮาบาดและศาลฎีกาในประเด็นต่างๆ และสิทธิในการยื่นคำร้องเพื่อการรักษาในศาลฎีกาเพื่อคัดค้านคำตัดสินในคำร้องทบทวน
คำร้องเพื่อการรักษาสามารถท้าทายคำตัดสินของศาลฎีกาในเดือนมกราคม 2020 ซึ่งยืนหยัดต่อคำพิพากษาประหารชีวิตของเธอ
นอกจากนี้ ภายใต้กฎหมาย หากมีผู้ถูกตัดสินประหารชีวิตหลายคนในคดีเดียวกัน จะต้องถูกประหารชีวิตพร้อมกัน ดังนั้น Shabnam และ Saleem สามารถถูกแขวนคอได้ก็ต่อเมื่อทั้งคู่ใช้การไล่เบี้ยทางกฎหมายหมดแล้ว
Shabnam's are
ลูกชายของชับนัมอยู่กับเธอในคุกในช่วงสองสามปีแรกในชีวิตของเขา ในปี 2558 เขาต้องถูกส่งตัวไปอุปถัมภ์ตามคู่มือเรือนจำ ผู้ต้องขังหญิงไม่สามารถให้เด็กอายุมากกว่า 6 ขวบอยู่กับพวกเขาได้
ปัจจุบันทาจอาศัยอยู่กับนักข่าว Usman Saifi ซึ่งเป็นรุ่นน้องของ Shabnam และ Suhina ภรรยาของเขา
Saifi ได้บอก เว็บไซต์นี้ ในปี 2015: Shabnam ที่คุณได้ยิน ผู้หญิงที่ถูกประหารชีวิต ไม่ใช่ Shabnam ที่ฉันรู้จัก เราไปวิทยาลัยเดียวกัน… เธอเคยจ่ายค่าเล่าเรียนให้ฉันตอนที่ฉันทำไม่ได้ เธอจะช่วยฉันจดบันทึกย่อและยืนหยัดเพื่อฉันในวิทยาลัย ทั้งหมดนี้เหมือนกับพี่สาวคนโต เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น ฉันถึงกับช็อค ฉันบอกภรรยาว่าฉันเป็นหนี้ Shabnam มากและต้องทำสิ่งนี้เพื่อเธอ
ผู้หญิงคนอื่น ๆ ที่ต้องโทษประหารชีวิตในอินเดีย
ตามรายงานในปี 2559 เกี่ยวกับโทษประหารชีวิตในอินเดียโดยมหาวิทยาลัยกฎหมายแห่งชาติ นิวเดลี ผู้หญิง 12 คนถูกตัดสินประหารชีวิตในประเทศ และทั้งหมดอยู่ในชนชั้นที่ล้าหลังและชนกลุ่มน้อยทางศาสนา
อีกกรณีหนึ่งที่คำร้องความเมตตาของนักโทษถูกปฏิเสธโดยประธานาธิบดีคือ Renuka Shinde และ Seema Mohan Gavit , พี่สาวน้องสาวที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานลักพาตัวและสังหารเด็กหลายคนในเมืองมหาราษฏระระหว่างปี 1990 ถึง 1996
เมื่อถูกตั้งข้อหาร่วมกับอัญจนาแม่ของพวกเขาในการลักพาตัวเด็ก 13 คนและการฆาตกรรม 10 คนในนั้น พวกเขาถูกศาลฎีกาพิพากษาลงโทษในข้อหาฆาตกรรมห้าครั้งในปี 2549 นอกเหนือจากการลักพาตัว ตามคำให้การของฝ่ายจำเลยของพี่สาวน้องสาว การฆาตกรรมเกิดขึ้นโดยแม่ของพวกเขา – ซึ่งเสียชีวิตหลังจากพวกเขาถูกจับกุมในปี 1996 ได้สองปี – – และพี่สาวน้องสาวถูกล้อมกรอบโดย Kiran Shinde สามีของ Renuka ซึ่งกลายเป็นผู้อนุมัติ
ผู้หญิงจะลักพาตัวเด็กเพื่อใช้เป็นอุปกรณ์ประกอบฉากหรือสิ่งรบกวนสมาธิระหว่างการล้วงกระเป๋าและการโจรกรรมเล็กๆ น้อยๆ ต่อมาพวกเขาจะฆ่าพวกเขา
สองพี่น้องถูกศาล Kolhapur ตัดสินลงโทษในเดือนมิถุนายน 2544 ศาลสูงบอมเบย์ยืนกรานโทษประหารชีวิตที่พวกเขาได้รับในปี 2547 และศาลฎีกาในปี 2549 ในปี 2557 ประธานาธิบดีปรานับ มูเคอร์จีในขณะนั้นปฏิเสธคำร้องแสดงความเมตตาของพวกเขา
แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: