พิธีกรรมไดโจไซ: ทำไมจักรพรรดิญี่ปุ่นนารุฮิโตะจึงใช้เวลากลางคืนกับเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์

พาดหัวข่าวที่สร้างความตื่นตาตื่นใจเกี่ยวกับพิธีกรรมได้รับการตีพิมพ์ไม่กี่วันก่อนและหลังพิธีที่อ้างว่าจักรพรรดิได้ใช้เวลาทั้งคืนกับเทพธิดา แต่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงระหว่างพิธีกรรม

จักรพรรดิ Naruhito เข้าร่วมพิธีเพื่อประกาศการครองราชย์ของพระองค์ต่อโลกที่เรียกว่า Sokuirei-Seiden-no-gi ที่พระราชวังอิมพีเรียลในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น วันอังคารที่ 22 ตุลาคม 2019 (Issei Kato/Pool Photo via AP)

สุดสัปดาห์ที่ผ่านมา จักรพรรดินารุฮิโตะแห่งญี่ปุ่นได้ดำเนินขั้นตอนสุดท้ายที่เหลืออยู่เพื่อทำให้พิธีกรรมการภาคยานุวัติของพระองค์เสร็จสิ้นลง เนื่องในพิธีบรมราชาภิเษกซึ่งเริ่มเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม นารุฮิโตะได้เข้าร่วมใน ' ไดโจไซ 'พิธีกรรม พิธีทางศาสนาที่มีการโต้เถียงและเป็นความลับอย่างสูง พวกอนุรักษ์นิยมในญี่ปุ่นเชื่อว่าราชวงศ์ญี่ปุ่นเป็นทายาทของเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์และ ไดโจไซ พิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับนารุฮิโตะใช้เวลาค่ำคืนอันเป็นสัญลักษณ์กับเทพธิดา

ข้อมูลเล็กน้อยรอบ ๆ ไดโจไซ พิธีกรรมและสิ่งที่เกิดขึ้นหลังปิดประตูในระหว่างพิธีกรรมนั้นมีอยู่ในโดเมนสาธารณะ แต่นักวิจารณ์อ้างว่าพิธีกรรมเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิที่มีการสมรสกับเทพธิดา พิธีกรรมซึ่งดำเนินการจนดึกดื่นก่อนรุ่งสาง เป็นส่วนหนึ่งของพิธีบรมราชาภิเษกของจักรพรรดิญี่ปุ่นมาหลายชั่วอายุคน

จักรพรรดินารุฮิโตะแห่งญี่ปุ่นซึ่งอยู่ตรงกลางเดินไปหายูกิเดน หนึ่งในสองห้องโถงหลักของศาลเจ้าสำหรับไดโจไซ หรือเทศกาลขอบคุณพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ ที่พระราชวังอิมพีเรียลในกรุงโตเกียว วันพฤหัสบดีที่ 14 พ.ย. 2019 (ข่าวเกียวโดผ่าน AP)

อธิบาย: พิธีกรรมไดโจไซของญี่ปุ่นคืออะไร?

ดิ ไดโจไซ เป็นพิธีกรรมทางศาสนาชินโตในพิธีบรมราชาภิเษกของจักรพรรดิญี่ปุ่น ตามคำกล่าวของ Fabio Rambelli ศาสตราจารย์ด้านศาสนาศึกษาและวัฒนธรรมเอเชียตะวันออกและประธานมูลนิธิชินโตนานาชาติในการศึกษาศาสนาชินโตที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียซานตาบาร์บารา พิธีกรรมอาจเป็นพิธีที่สำคัญที่สุดในเชิงสัญลักษณ์ในการขึ้นครองราชย์ของจักรพรรดิญี่ปุ่น ดิ ไดโจไซ เป็นหัวข้อที่มีการโต้แย้งกันสูงซึ่งมีประวัติยาวนานมาก Rambelli กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ indianexpress.com .

พิธีบรมราชาภิเษกของจักรพรรดิญี่ปุ่นมีสามขั้นตอน ในระยะแรก จักรพรรดิองค์ใหม่จะได้รับเครื่องราชกกุธภัณฑ์ทั้งสามแบบ ซึ่งเป็นแบบจำลองของดาบโบราณ ซึ่งต้นฉบับตั้งอยู่ในศาลเจ้าชินโตในเมืองนาโกย่า อัญมณีโบราณและกระจกเงา ซึ่งตามคำกล่าวของ Rambelli ถือเป็นการสนับสนุนทางกายภาพของเทพธิดา Amaterasu สูงสุดของชินโต ซึ่งเป็นบรรพบุรุษอันศักดิ์สิทธิ์ของราชวงศ์ญี่ปุ่น กระจกนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ที่ศาลเจ้าใหญ่แห่งอิเสะในภาคกลางของญี่ปุ่น ในขั้นที่สองของพิธีบรมราชาภิเษก จักรพรรดิประกาศขึ้นสู่บัลลังก์

ขั้นตอนสุดท้ายเกิดขึ้นในเดือนพฤศจิกายนเมื่อจักรพรรดิองค์ใหม่ทำการ ไดโจไซ แรมเบลลีกล่าว พิธีนี้เป็นพิธีกรรมขอบคุณพระเจ้าและตามที่ Rambelli แปลว่าพิธีขอบคุณพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่การแปลตามตัวอักษรเป็นพิธีชิมที่ยอดเยี่ยม ระหว่างพิธี จักรพรรดิองค์ใหม่ได้ถวายผลไม้ชนิดแรกที่คัดเลือกมาเป็นพิเศษซึ่งปลูกในทุ่งพิเศษและอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์ด้านความบริสุทธิ์มากมาย ซึ่งเก็บรวบรวมจากการเก็บเกี่ยวครั้งใหม่ในทุ่งเหล่านี้ซึ่งตั้งอยู่ทางตะวันออกของญี่ปุ่นและทางตะวันตกของญี่ปุ่น แก่บรรพบุรุษของพระเจ้า (เทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์) อามาเทราสุและอื่น ๆ ) และเทพเจ้าแห่งสวรรค์และโลกทั้งหมดเพื่อรักษาความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศและพลเมืองของมัน Rambelli อธิบาย

จักรพรรดินีมาซาโกะแห่งญี่ปุ่นเข้าร่วม 'ไดโจไซ' พิธีทางศาสนาที่เปิดเผยที่สุดในพิธีเข้าเฝ้าของจักรพรรดิที่พระราชวังอิมพีเรียลในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น 14 พฤศจิกายน 2019 ในภาพนี้เผยแพร่โดย Kyodo

หลังจากถวายเครื่องบูชาแล้ว จักรพรรดิก็ร่วมรับประทานอาหารด้วย ซึ่งคาดว่าจะทำเช่นนั้นร่วมกับเทพเจ้าต่างๆ เป็นพิธีกรรมที่เก่าแก่มาก กล่าวถึงครั้งแรกในปี 712 และอาจสืบย้อนกลับไปได้อีก ไดโจไซ จะดำเนินการเพียงครั้งเดียวในรัชสมัยของจักรพรรดิแต่ละองค์ อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤศจิกายนจะมีการแสดงเวอร์ชันเล็กกว่าทุกปี ในเดือนพฤศจิกายน ซึ่งเป็นเทศกาลเก็บเกี่ยวที่เรียกว่า Niiname-sai ซึ่งเป็นการชิมการเก็บเกี่ยวครั้งใหม่ Rambelli กล่าว

แม้ว่าภาพถ่ายของจักรพรรดินีมาซาโกะกำลังเดินเข้ามาในยูกิเด็น ศาลเจ้าที่ ไดโจไซ ที่จะจัดขึ้นเธอไม่ได้มีส่วนร่วมในพิธีและสังเกตพิธีกรรมจากนอกศาล นายกรัฐมนตรีชินโซ อาเบะและบุคคลสำคัญอื่นๆ ก็ร่วมสังเกตการณ์พิธีกรรมจากภายนอกศาลเจ้าด้วย

เกิดอะไรขึ้นระหว่าง Daijosai?

สิ่งนี้ซับซ้อน ไดโจไซเป็นพิธีกรรมที่ซ่อนเร้น ซึ่งมีเพียงจักรพรรดิ และบางทีอาจเป็นผู้หญิงสองสามคนเท่านั้นที่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น มันดำเนินการตามขั้นตอนพิธีกรรมที่จัดตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยอิงจากเอกสารที่เก่ากว่ามาก ซึ่งในท้ายที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7 หรือก่อนหน้านั้น Rambelli อธิบาย

ตำราชินโตโบราณอธิบายเพียงขั้นตอนพิธีกรรมแต่ไม่ได้หมายถึงความหมาย และตามนักวิชาการบางคนก็เป็นเหตุผลว่าทำไม ไดโจไซ พิธีกรรมเป็นที่ถกเถียงกันมาก พาดหัวข่าวที่สร้างความตื่นตาตื่นใจเกี่ยวกับพิธีกรรมได้รับการตีพิมพ์ไม่กี่วันก่อนและหลังพิธีที่อ้างว่าจักรพรรดิได้ใช้เวลาทั้งคืนกับเทพธิดา แต่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงระหว่างพิธีกรรม

เรารู้ว่าจักรพรรดิควรจะค้างคืนตามลำพังในห้องพิเศษที่มีที่นอนพิเศษ ชินซา ในนั้น แต่ตำราพิธีกรรมจากหลายศตวรรษก่อน อย่างน้อย สิ่งที่มีอยู่ อย่าบอกว่ามันมีไว้เพื่ออะไร Rambelli กล่าว ความคิดที่ว่าจักรพรรดิกำลังหลับใหลกับเทพธิดา—ที่จริงแล้วไม่ใช่เทพธิดาใดๆ เลย แต่เป็นบรรพบุรุษศักดิ์สิทธิ์ของเขา Amaterasu ถูกเผยแพร่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1920 ถึงต้นทศวรรษ 1930 โดยนักวิชาการชินโตและนักบวชชินโตในความพยายามที่จะอธิบายพิธีกรรมในบริบทของ ความเป็นพระเจ้าของจักรพรรดิตามที่รัฐบาลญี่ปุ่นส่งเสริมในขณะนั้น

จักรพรรดินารุฮิโตะแห่งญี่ปุ่นคนที่สองจากขวา เสด็จไปยังยูกิเดน หนึ่งในสองห้องโถงใหญ่ของศาลเจ้าไดโจไซ หรือเทศกาลขอบคุณพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ ที่พระราชวังอิมพีเรียลในโตเกียว เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 14 พ.ย. 2019 (ข่าวเกียวโดผ่าน AP)

ตามคำกล่าวของ Rambelli แนวความคิดนี้ได้รับการกล่าวถึงอย่างละเอียดมากขึ้นโดยนักวิชาการศาสนาชินโต Orikuchi Shinobu และกลายเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างไม่น่าเชื่อ Rambelli เน้นย้ำว่าตำราศาสนาชินโตหลายฉบับเกี่ยวกับพิธีกรรมทางศาสนาไม่ได้อธิบายความหมายของพิธีกรรม ดังนั้นจึงเปิดกว้างสำหรับนักบวช นักวิชาการ และนักการเมืองเพื่อระบุความหมายและบริบทที่เห็นว่าเหมาะสมและเหมาะสม อย่างไรก็ตาม เราควรเน้นว่าไม่มีพื้นฐานทางประวัติศาสตร์หรือหลักคำสอนที่ชัดเจน Rameblli กล่าว

ลักษณะที่ขัดแย้งกันของพิธีกรรมนี้และการวิพากษ์วิจารณ์ที่เกิดขึ้นเป็นผลให้สำนักพระราชวังซึ่งเป็นสาขาของรัฐบาลญี่ปุ่นที่เกี่ยวข้องกับจักรพรรดิและจักรพรรดิได้มองข้ามหลายแง่มุมของพิธี การวิพากษ์วิจารณ์และการโต้เถียงรอบ ๆ พิธีกรรมไม่ใช่เรื่องใหม่ และตามที่ Rambelli ได้กล่าวไว้ หน่วยงานได้พยายามที่จะมองข้ามความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ของ Daijosai ตั้งแต่การแสดงของจักรพรรดิองค์ก่อน Akihito ในปี 1990

ก่อนพิธีบรมราชาภิเษกของนารุฮิโตะ รัฐบาลญี่ปุ่นได้ออกแถลงการณ์เพียงระบุว่าไดโจไซมีต้นกำเนิดมาจากเทศกาลเก็บเกี่ยวในสมัยโบราณ และจักรพรรดิก็ถวายอาหารแด่พระเจ้าและร่วมในพิธีสวดภาวนาเพื่อสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองของประเทศและประชาชนของพระองค์ การใช้เงินทุนสาธารณะสำหรับพิธีกรรมไดโจไซยังได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากหลายฝ่ายในญี่ปุ่น

นักวิจารณ์บางคนอ้างว่าไดโจไซและพิธีกรรมการขึ้นครองราชย์อื่นๆ ละเมิดสิทธิสตรี ถูกต้องหรือไม่?

เนื่องจากขาดข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังปิดประตูในระหว่างพิธีไดโจไซโดยเฉพาะ จึงเป็นเรื่องยากที่จะระบุว่าเป็นการละเมิดสิทธิสตรีหรือไม่ ในพิธีบรมราชาภิเษก ผู้หญิงไม่มีบทบาทสำคัญเลย สิ่งที่พวกเขาทำได้มากที่สุดก็คือการมีส่วนในบทบาทของผู้ช่วยนักบวชหญิง นักวิชาการบางคนกล่าวว่า มีการดูหมิ่นสิทธิสตรีในประเพณีทางศาสนาของญี่ปุ่น และพิธีกรรมไดโจไซเป็นภาพสะท้อนของสิ่งนั้น

อย่างไรก็ตาม ตามคำกล่าวของ Rambelli ประเพณีทางศาสนาที่สำคัญทั้งหมดแสดงความรังเกียจต่อผู้หญิง ตามเนื้อผ้า ประเพณีทางศาสนาที่แตกต่างกันในญี่ปุ่น เช่น ชินโต พุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ ได้เน้นย้ำถึงความต่ำต้อยของผู้หญิงต่อผู้ชาย แม้ว่าจะไม่ได้เป็นเช่นนั้นเสมอไป ผู้เขียนบางคนเน้นย้ำถึงความเท่าเทียมกันขั้นพื้นฐาน หรือแม้แต่ความเหนือกว่าของผู้หญิง และเมื่อพวกเขาทำเช่นนั้น พวกเขาก็ทำมันด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน

ตามคำบอกของ Rambelli ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักในปัจจุบันคือความจริงที่ว่าผู้หญิงมีสิทธิเท่าเทียมกันในองค์กรทางพุทธศาสนาหลายแห่งและศาลเจ้าชินโต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้หญิงสามารถเป็นพระสงฆ์ในศาสนาพุทธได้ ไม่ใช่แม่ชี โดยมีสิทธิพิเศษและหน้าที่เช่นเดียวกับนักบวชชาย และพวกเขายังสามารถกลายเป็นนักบวชชินโตและแม้แต่หัวหน้านักบวชของศาลเจ้าชินโตได้อีกด้วย Rambelli อธิบาย

แม้จะมีการรับรู้ว่ามีศาลเจ้าชินโตเพียงไม่กี่แห่งในญี่ปุ่นที่ยังคงรักษาพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์บางอย่างไว้ซึ่งไม่ จำกัด สำหรับผู้หญิง Rambelli กล่าว Sayako Kuroda เดิมชื่อ Princess Nori ลูกสาวคนเดียวของอดีตจักรพรรดิ Akihito และน้องสาวของจักรพรรดิ Naruhito เป็นพระราชินีชินโตของจักรพรรดิ Ise Grand Shrine ซึ่งปัจจุบันดำรงตำแหน่ง Supreme Priestess ตามกฎหมายของจักรวรรดิในญี่ปุ่น เมื่อแต่งงานกับโยชิกิ คุโรดะ สามัญชนในปี 2548 เจ้าหญิงต้องสละตำแหน่งเจ้าหญิงของเธอและต้องออกจากราชวงศ์ญี่ปุ่น

โดยรวมแล้ว ฉันคิดว่าศาสนาของญี่ปุ่นในปัจจุบันไม่แสดงการเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงอีกต่อไป ตามตำราโบราณ..

จักรพรรดินีมาซาโกะแห่งญี่ปุ่นเสด็จไปหายูกิเดนเพื่อเข้าร่วม 'ไดโจไซ' ซึ่งเป็นพิธีทางศาสนาที่เปิดเผยที่สุดในพิธีเข้าเฝ้าของจักรพรรดินารุฮิโตะ ที่พระราชวังอิมพีเรียลในกรุงโตเกียว ประเทศญี่ปุ่น 14 พฤศจิกายน 2019 ในภาพนี้เผยแพร่โดย Kyodo (เกียวโต/ทาง REUTERS)

เหตุใดจักรพรรดิญี่ปุ่นจึงถือว่าศักดิ์สิทธิ์?

ตามคำกล่าวของ Kazuo Kawai ผู้ซึ่งได้ทำการวิจัยอย่างกว้างขวางเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิญี่ปุ่นในรัชกาลต่างๆ ความเชื่อของจักรพรรดิว่าเป็นเทพเจ้านั้นเป็นประเพณีทางประวัติศาสตร์ ซึ่งเชื่อกันว่าจักรพรรดินั้นสืบเชื้อสายมาจากเทพธิดาแห่งดวงอาทิตย์และ เชื่อว่าคนญี่ปุ่นทุกคนสืบเชื้อสายมาจากสายเลือดเดียวกัน ความเชื่อนี้ส่งผลต่อโครงสร้างของปิตาธิปไตยในญี่ปุ่น โดยความเชื่อที่ว่าญี่ปุ่นอยู่ในตระกูลปิตาธิปไตยใหญ่ครอบครัวหนึ่ง โดยมีจักรพรรดิเป็นหัวหน้า ในฐานะพ่อและอาสาสมัครในฐานะลูกๆ ของเขา ในบทความเรื่อง 'The Divinity of the Japanese Emperor' คาวาอิกล่าวว่าตำนานนี้รวบรวมแนวความคิดต่างๆ เช่น ผู้ปกครองศักดิ์สิทธิ์ ประชาชนที่ได้รับเลือก และความสัมพันธ์แบบลำดับชั้นระหว่างผู้ปกครองและการปกครองที่แก้ไขโดยความสัมพันธ์ทางสายเลือดที่ไม่ละลายน้ำ

รัฐธรรมนูญเมจิปี 1889 ระบุว่าจักรพรรดิศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้ อย่างไรก็ตาม หลังสงครามโลกครั้งที่สอง สถานการณ์เปลี่ยนไปสำหรับจักรพรรดิแห่งญี่ปุ่นและราชวงศ์โดยรวม แม้ว่าราชวงศ์ญี่ปุ่นจะยังคงได้รับความเคารพอย่างลึกซึ้งและมีความสำคัญต่อญี่ปุ่นและประชาชน สงครามและความสูญเสียของญี่ปุ่นได้เปลี่ยนสถานการณ์

ภายใต้แรงกดดันจากฝ่ายสัมพันธมิตร เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2489 จักรพรรดิฮิโรฮิโตะถูกบังคับให้สละความเป็นพระเจ้าของเขาอย่างเป็นทางการ การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นโดยฝ่ายสัมพันธมิตรก็สะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญปี 1947 หรือที่รู้จักกันในชื่อรัฐธรรมนูญของแมคอาเธอร์ หลังจากที่นายพลทหารอเมริกัน ดักลาส แมคอาเธอร์ ประกาศว่าจักรพรรดิเป็นเพียงหุ่นเชิด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัฐ…สืบตำแหน่งจากพินัยกรรม ของราษฎรซึ่งอยู่ในอำนาจอธิปไตย การเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญนี้ทำให้จักรพรรดิที่มีอำนาจน้อยและเข้ารับตำแหน่งประมุขแห่งรัฐโดยไม่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการบริหารงานของรัฐบาลมากนัก

จักรพรรดิฮิโรฮิโตะผู้ล่วงลับแห่งญี่ปุ่น ปรากฏเมื่อวันที่ 12 เมษายน พ.ศ. 2529 (แฟ้มภาพ) จักรพรรดิฮิโรฮิโตะ ซึ่งใช้ชื่อทหารญี่ปุ่นต่อสู้ในสงครามโลกครั้งที่สอง ไม่เต็มใจที่จะเริ่มทำสงครามกับจีนในปี 2480 และเชื่อในการหยุดมันก่อนหน้านี้ สื่อรายงานเมื่อวันศุกร์ โดยอ้างบันทึกของอดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรของเขา (รอยเตอร์)

Rambelli นักวิจัยชาวญี่ปุ่นมาเป็นเวลานานซึ่งอาศัยอยู่ในประเทศนี้มาเกือบสองทศวรรษ กล่าวว่า: ฉันได้พบคนญี่ปุ่นน้อยมากที่จักรพรรดิเป็นบุคคลศักดิ์สิทธิ์ หลายคนอาจกล่าวได้ว่าจักรพรรดิมีบทบาทสำคัญทางสัญลักษณ์และทางอารมณ์ ค่อนข้างเหมือนกับที่ชาวยุโรปที่อาศัยอยู่ในประเทศราชาธิปไตยจะพูด ความศักดิ์สิทธิ์ของจักรพรรดิในปัจจุบันถูกเน้นโดยนักบวชชินโตบางคนและผู้คลั่งไคล้ปีกขวาเพียงไม่กี่คนเท่านั้น และทั้งสองกลุ่มไม่จำเป็นต้องเหมือนกัน ไม่ใช่ตำแหน่งอย่างเป็นทางการของสถาบันทางศาสนาหรือหน่วยงานของรัฐ

ห้ามพลาดจาก Explained: วิธีที่ธนาคารจะได้ประโยชน์จากการตัดสินของ SC ในคดีล้มละลายของ Essar Steel

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: