อธิบาย: ไบนารีทางการเมืองที่มาแจ้งการเมืองอินเดียหลัง 9/11

ทางเลือกไบนารีจากประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช - 'กับเราหรือต่อต้านเรา' - มาเพื่อแจ้งเนื้อหาย่อยหลายประการในการเมืองภายในประเทศ 9/11 ยังทำให้เกิดลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าว และความปรารถนาที่จะเป็นผู้นำที่ 'แข็งแกร่ง'

การเสนอขาย 'Mazboot Neta, Nirnayak Sarkar' ของ L K Advani ไม่ประสบความสำเร็จในปี 2009 ห้าปีต่อมา Narendra Modi ได้ใช้ประโยชน์จากภาพลักษณ์ของผู้นำที่แข็งแกร่งและเด็ดขาดเพื่อสร้างผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง (เก็บถาวรด่วน)

ชาวอินเดียหรือผู้ที่มาจากอินเดียจำนวนหนึ่งร้อยสิบเจ็ดคนถูกสังหารในการโจมตีของผู้ก่อการร้ายเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ในปีต่อ ๆ มา เงาอันยาวเหยียดของการโจมตีได้สัมผัสชีวิตของผู้คนจำนวนมากในประเทศนี้ และ ทิ้งลายเซ็นที่โดดเด่นเกี่ยวกับการเมืองภายในประเทศ

การโจมตี 9/11 ทำให้เกิดความน่าเชื่อถือทั่วโลกต่อข้อกังวลที่อินเดียแสดงออกมาเป็นเวลานานเกี่ยวกับการก่อการร้ายข้ามพรมแดน (ข้ามชาติ) การโจมตีดังกล่าวทำให้รัฐอินเดียเลิกใช้ความคิดในยุคสงครามเย็นได้ง่ายขึ้น และไม่ต้องขอโทษเกี่ยวกับการย้ายเข้ามาใกล้สหรัฐฯ

ภายใน รอยแยกทางการเมืองที่ปรากฏเป็นส่วนหนึ่งของผลทางสังคมที่ซับซ้อนของการโจมตี ยังคงกำหนดรูปแบบการเมืองอินเดียทั้งทางตรงและทางอ้อม

ไบนารีที่พูดชัดที่สุดบางส่วนในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา — ฆราวาสนิยม/หลอก-ฆราวาสนิยม (ถูกกล่าวหาว่าการเมืองธนาคารลงคะแนน), ก่อการร้ายญิฮาด/หัวรุนแรง Hindutva, ระดับชาติ/ ต่อต้านชาติ — ได้รับแจ้งจากสมมติฐานที่เกิดจากอิสลาโมโฟเบียทั่วโลก และ ทั่วโลกเรียกร้องนโยบายรัฐบาลที่ 'แข็งแกร่ง' หรือ 'แข็งแกร่ง' หลังเหตุการณ์ 9/11

ความไม่มั่นคงและความวิตกกังวลที่เกิดจากกลุ่มก่อการร้ายอิสลามิสต์ทำให้เกิดชาตินิยมแบบจินโกนิยมเชิงปฏิกิริยา และทำให้สำนวนฮินดูtva เกี่ยวกับ BJP ดึงดูดผู้คนมากขึ้น พวกเขาช่วยส่งเสริมนักการเมืองเช่น Narendra Modi และ Amit Shah ผู้ซึ่งจะใช้ Launchpad นี้เพื่อสร้างผลกระทบที่น่าทึ่งและในที่สุดก็ก่อร่างใหม่การเมืองภายในประเทศ

***

รอยประทับที่ชัดเจนที่สุดของเหตุการณ์ 9/11 เกิดขึ้นจากการตรากฎหมายและการใช้กฎหมายต่อต้านการก่อการร้าย เช่น พระราชบัญญัติป้องกันการก่อการร้าย (POTA) พระราชบัญญัติควบคุมกลุ่มอาชญากรที่ก่ออาชญากรรมในรัฐคุชราต (GUJCOCA) และพระราชบัญญัติสำนักงานสืบสวนสอบสวนแห่งชาติ (NIA) และการแก้ไขในพระราชบัญญัติกิจกรรมที่ผิดกฎหมาย (การป้องกัน) (UAPA) ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา

POTA ซึ่งเป็นพระราชบัญญัติผู้รักชาติสหรัฐอเมริกา พ.ศ. 2544 ของอินเดีย ได้รับการอนุมัติในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2545 ภายหลังการโจมตีในสหรัฐอเมริกาและรัฐสภาเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม พ.ศ. 2544 สภาคองเกรสและพันธมิตรซึ่งวิพากษ์วิจารณ์บทบัญญัติที่รุนแรงของ ร่างกฎหมายรับรองความพ่ายแพ้ในรัฐราชยาบาซึ่งพวกเขาเป็นเสียงข้างมาก - รัฐบาลของนายกรัฐมนตรีอตาล พิหาร วัจปายีจึงใช้ขั้นตอนที่หายากในการให้ร่างกฎหมายผ่านในที่ประชุมร่วมกันของรัฐสภา กฎหมายถูกยกเลิกภายในไม่กี่เดือนหลังจากที่ UPA ที่นำโดยรัฐสภาเข้ามามีอำนาจในปี 2547

ในขณะเดียวกัน รัฐบาลของหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Modi ในขณะนั้นได้แนะนำร่างกฎหมาย GUJCOC ในสภาในปี 2546 โดยดึงมาจาก POTA และพระราชบัญญัติควบคุมอาชญากรรมที่ก่ออาชญากรรมโดยกลุ่มมหาราษฏระ (MCOCA) ในปี 2542 แต่ประธานาธิบดี APJ Abdul Kalam ระงับความยินยอมและผู้สืบทอดของเขา Pratibha Patil และ Pranab Mukherjee ส่งบิลกลับไปที่สภาคุชราต

จนกระทั่งปี 2019 Ram Nath Kovind คนของ BJP ใน Rashtrapati Bhavan ได้บังคับใช้กฎหมายซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญบางประการ อามิต ชาห์ ซึ่งเคยขับบิลในรัฐคุชราตในตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทย หลังจากที่ประธานาธิบดีปฏิเสธในปี 2552 ปัจจุบันดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทย

ตลอดช่วงเวลานี้ BJP ได้เน้นย้ำถึงความเท่าเทียมของลัทธิชาตินิยมและความรักชาติที่มีกล้ามของตัวเอง เทียบกับข้อกล่าวหาเรื่องการปลอบโยนทางการเมืองของชาวมุสลิมโดยสภาคองเกรส ซึ่งเสนอแนะ ได้ขยายไปสู่แนวทางที่นุ่มนวลต่อการก่อการร้ายของอิสลามิสต์

ดังนั้น เมื่อโซเนีย คานธี ประธานสภาคองเกรสพูดถึง maut ke saudagar ในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งของรัฐคุชราตในปี 2550 Modi ตอบโต้กลับด้วยหนามแหลมเกี่ยวกับความล่าช้าในการแขวนคอ Afzal Guru ซึ่งเคยถูกตัดสินลงโทษภายใต้ POTA สำหรับบทบาทของเขาในคดีโจมตีรัฐสภาปี 2544 โซเนียเบน ถ้าคุณแขวนคออัฟซาลไม่ได้ มอบเขาให้คุชราต เราจะแขวนคอเขา โมดีเยาะเย้ยเธอ เปลี่ยนการรณรงค์เลือกตั้งระดับจังหวัดของเขาให้กลายเป็นการต่อสู้ทางอุดมการณ์ระดับชาติอย่างแท้จริง

รัฐบาลของ UPA ได้รับผลกระทบจากเรื่องอื้อฉาวเรื่องการคอร์รัปชั่นทางการเมืองและแขวน Afzal Guru น้อยกว่าหนึ่งปีก่อนการเลือกตั้งปี 2014 แต่จากนั้น BJP ก็ยึดความคิดริเริ่มในประเด็น 'ความมั่นคงแห่งชาติ'

ก่อนหน้านี้กังวลเกี่ยวกับผลกระทบทางการเมืองจากการโจมตีในมุมไบในเดือนพฤศจิกายน 2551 รัฐบาล UPA ได้แก้ไข UAPA และจัดตั้ง NIA โดยใช้บทบัญญัติ POTA เดียวกันกับที่ยกเลิกในปี 2547 เพียงไม่กี่เดือนก่อนการโจมตี 26/11 กระทรวงมหาดไทยของสหภาพได้ยื่นคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษรในศาลสูงของรัฐคุชราตโดยชี้แจงเหตุผลในการปฏิเสธที่จะให้ความยินยอมต่อร่างกฎหมายของ GUJCOC

รัฐบาลปัจจุบันได้ใช้กฎหมายที่ตราขึ้นโดย UPA หลังจากยกเลิก POTA เพื่อดำเนินคดีกับผู้ต้องหา 16 คนในคดี Bhima Koregaon การเคารพในศาลต่อผู้บริหารที่สร้างขึ้นในกฎหมายเหล่านี้หมายความว่ามีการบรรเทาโทษผู้ถูกกล่าวหาเพียงเล็กน้อยโดยไม่คำนึงถึงอายุ เพศ หรือสภาพทางการแพทย์

***

การเมืองฮินดูทวาของวัดรามและการโต้เถียงทางการเมืองต่อข้อกล่าวหาว่าต้องการปลอบโยนชนกลุ่มน้อยซึ่งขับเคลื่อน BJP ภายใต้วัจปายีและแอลเค แอดวานี มีข้อจำกัด - สิ่งเหล่านี้ถูกเปิดเผยในปี 2547 การเลือกตั้งโลกสภาซึ่งเกิดขึ้นหลังจากการแบ่งขั้วทางการเมืองหลังการจลาจลในรัฐคุชราตในปี 2545 . ชุดของการโจมตีของผู้ก่อการร้ายทั่วประเทศในช่วงรัฐบาล Vajpayee และ Manmohan Singh ได้เพิ่มความวิตกของชาติ อิสลาโมโฟเบียหลังเหตุการณ์ 9/11 ทั่วโลกมีบทหนึ่งของอินเดีย นอกจากนี้ยังมีความรู้สึกว่ารัฐบาลจำเป็นต้องเข้มงวดกับการก่อการร้าย

ในอัตชีวประวัติของเขา ประเทศของฉัน ชีวิตของฉัน Advani เผยแพร่ก่อนการเลือกตั้งในปี 2008 ว่า: ไม่มีศรัทธาใดที่เอาผิดต่อการสังหารผู้บริสุทธิ์ ดังนั้น ผู้ก่อการร้ายจึงไม่มีศาสนา อย่างไรก็ตาม มันก็เป็นข้อเท็จจริงที่ปฏิเสธไม่ได้เช่นกันว่ารูปแบบการก่อการร้ายที่ร้ายแรงที่สุดรูปแบบหนึ่งในยุคของเราแสวงหาการปกปิดของศาสนาอิสลาม… พื้นฐานทางอุดมการณ์ของการก่อการร้ายในอินเดียนั้นเป็นการต่อต้านชาติอย่างไม่มีที่ติด้วยเจตนาและเป็นการต่อต้านอิสลาม

Advani วาดภาพการยกเลิก POTA ว่าเป็นการเลียนแบบการต่อสู้กับการก่อการร้ายของอินเดีย ซึ่งทำขึ้นเพื่อเรียกร้องการบรรเทาทุกข์ทางการเมืองของชาวมุสลิม ในฐานะรัฐมนตรีกระทรวงมหาดไทย Advani ได้ใช้ประโยชน์จากบทบัญญัติของ POTA เพื่อสั่งห้ามองค์กรมากกว่าสองโหลในประเทศรวมถึง SIMI ฉันรู้สึกผิดหวังอย่างยิ่งกับความเฉื่อยของพรรคคองเกรสในการดู POTA ผ่านปริซึมของการเมืองของธนาคารลงคะแนนเสียง Advani เขียนไว้ในหนังสือของเขา ร่วมกับพันธมิตรได้ดำเนินการรณรงค์ที่ดูถูกเหยียดหยามเพื่อเสนอ POTA ว่าเป็น 'การต่อต้านมุสลิม' แต่สิ่งที่ทำให้ฉันรู้สึกเจ็บปวดก็คือตอนที่รัฐบาล UPA ที่นำโดยรัฐสภาได้ยกเลิก POTA ในเดือนกันยายน 2547 และแม้กระทั่งโฆษณาว่าการปลดอาวุธทางกฎหมายอย่างโจ่งแจ้งของการต่อสู้กับการก่อการร้ายของอินเดียเป็นหนึ่งในความสำเร็จที่น่าภาคภูมิใจ

เขายังเตือนชาวอินเดียที่รักชาติทุกคนให้นึกถึงผลกระทบด้านความปลอดภัยที่ร้ายแรงของนโยบายที่สายตาสั้นและเหมาะสมดังกล่าว ซึ่งทำให้อินเดียเป็น “รัฐที่อ่อนแอ”

แตกต่างจากวัดรามซึ่งใช้ความรู้สึกทางศาสนาฮินดูเพื่อจุดประสงค์ทางการเมือง ข้อความย่อยของการก่อการร้ายพยายามใช้ความมั่นคงของชาติเพื่อทำลายการเมืองเชิงอุดมการณ์ของ BJP สโลแกนหาเสียงของ Advani สำหรับการเสนอราคานายกรัฐมนตรีในปี 2552 คือ Mazboot Neta, Nirnayak Sarkar มันไม่ได้นำ Advani ไปสู่ความสำเร็จในการเลือกตั้งที่เขาหวังไว้ — แต่ห้าปีต่อมา Protégé Modi ทางการเมืองของเขาก็จะประสบความสำเร็จในการดึงรัฐบาลที่เข้มแข็ง/ยากไร้เพื่อเอาชนะ UPA ที่ล้มเหลวด้วยเสียงข้างมากเป็นประวัติศาสตร์

***

ไบนารีออปชันแบบง่ายที่ประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช กำหนดขึ้น ไม่ว่าจะกับเราหรือต่อต้านเรา ได้แจ้งข้อย่อยหลายข้อในการเมืองภายในประเทศในช่วงหลายปีหลังเหตุการณ์ 9/11 ความนิยมที่ดูเหมือนรัฐบาลที่เด็ดขาดและเป็นศูนย์กลางที่จะมอบความยุติธรรมทันทีโดยไม่ต้องเสียเวลาในการพิจารณาได้เข้าสู่จิตใจของผู้คน

Arvind Kejriwal จับจินตนาการของประเทศโดยสัญญาว่าจะลงโทษผู้ถูกกล่าวหาว่าทุจริตอย่างรวดเร็วผ่านการปลุกปั่น Lokpal ของเขา ทางเลือกทางการเมืองระหว่างฉันหรือต่อฉันที่เขาเสนอมานั้นเต็มไปด้วยสัญลักษณ์ชาตินิยม และในขณะที่ Kejriwal พยายามที่จะขยายรอยเท้าของพรรค Aam Aadmi เขากำลังมองหาที่จะปฏิบัติตามโค้งชาตินิยมฮินดูของ BJP

การตัดสินใจเรื่องอสูรของนายกรัฐมนตรีโมดีในปี 2559 ซึ่งดำเนินการด้วยการปรึกษาหารืออย่างจำกัด สามารถวางกรอบไว้ในกระบวนทัศน์ของผู้นำที่เข้มแข็งและเด็ดขาด การผ่าตัดหยุดงานทั่ว LoC มีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดต่อภาพลักษณ์ของ 'สถานะอ่อน' ที่ Advani คร่ำครวญ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าอินเดียจะอ่อนหรือแข็งในการตอบโต้จีนต่อ LAC ในลาดักห์ก็ตาม ยังคงเป็นคำถามปลายเปิด ซึ่งเป็นคำถามที่ฝ่ายค้านไม่สามารถหมุนตัวพอที่จะทำให้รัฐบาลต้องมุมานะ

ความขัดแย้งกับ GST, กฎหมายสามตาลาก, การเจือจางของมาตรา 370, การห้ามฆ่าวัว และกฎหมายต่อต้านการแต่งงานระหว่างศาสนา ล้วนนำเสนอโดย BJP และรัฐบาลในแง่ของไบนารีระดับชาติ/การต่อต้านชาติ .

(ราวิช ติวารี เป็นบรรณาธิการการเมืองและหัวหน้าสำนักการเมือง)

จดหมายข่าว| คลิกเพื่อรับคำอธิบายที่ดีที่สุดของวันนี้ในกล่องจดหมายของคุณ

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: