อธิบาย: สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Guru Granth Sahib เป็นอาชญากรรมตั้งแต่เริ่มก่อตั้งศาสนาซิกข์

Sarbjinder Singh หัวหน้าภาควิชา Guru Granth Sahib Studies ที่มหาวิทยาลัย Punjabi อธิบายว่าการดัดแปลงข้อความต้นฉบับของ Guru Granth Sahib เป็นอาชญากรรมร้ายแรงตั้งแต่เริ่มต้น

ต้นกำเนิดของความตึงเครียดระหว่างชาวซิกข์และนิกาย Nirankari คือการโจมตีที่น่ารังเกียจของ Guru Granth Sahib ในขั้นต้น Dera Sacha Sauda ยังถูกกล่าวหาว่าดัดแปลงข้อความต้นฉบับของ Guru Granth Sahib (ไฟล์)

แนวความคิดเกี่ยวกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาซิกข์มีขึ้นในสมัยที่หนังสือศักดิ์สิทธิ์ศรีคุรุแกรนธ์ซาฮิบซึ่งถือว่าเป็นปราชญ์ที่มีชีวิตโดยชาวซิกข์ รวบรวมโดยคุรุอารจานเดฟอาจารย์ซิกข์คนที่ห้า การเสนอราคาเพื่อแก้ไขข้อความต้นฉบับของ Guru Granth Sahib หรือการทำร้ายร่างกายใด ๆ ที่ทำกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

Sarbjinder Singh หัวหน้าภาควิชา Guru Granth Sahib Studies ที่มหาวิทยาลัย Punjabi อธิบายว่าการดัดแปลงข้อความต้นฉบับของ Guru Granth Sahib เป็นอาชญากรรมร้ายแรงตั้งแต่เริ่มต้น ปรมาจารย์ชาวซิกข์คนที่เจ็ด คุรุฮาราราย คว่ำบาตรลูกชายของเขาเอง ราม ไร ซึ่งเป็นผู้มีสิทธิอ้างสิทธิ์ในที่นั่งของเขา เพราะเขาบิดเบือนแนวข้อความจากคุรุแกรนธ์ซาฮิบเพื่อทำให้ผู้ปกครองโมกุลในขณะนั้นพอใจ ออรังเซ็บ นี่ไม่ใช่เหตุการณ์เดียวที่มีคนถูกคว่ำบาตรเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในข้อความต้นฉบับ ตัวอย่างดังกล่าวมากมายสามารถพบได้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

เขากล่าวว่าแนวคิดในการก่อให้เกิดความเสียหายทางกายภาพแก่ศรีคุรุแกรนธ์ซาฮิบถูกจัดตั้งขึ้นโดยลักห์ปัต ไร ดิวันแห่งละฮอร์ ซึ่งสั่งห้ามการใช้คำว่ากูร์ (การแปลเป็นภาษาปัญจาบของน้ำตาลโตนด) เพราะมันคล้ายกับคำว่าคุรุ Lakhpat Rai สั่งให้ทำลายสำเนาของ Guru Granth Sahib ที่มีอยู่ทั้งหมดในช่วง Chhota Ghallughara (หนึ่งในสองการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของชาวซิกข์ในช่วงศตวรรษที่ 18) และมีการกล่าวกันว่าชาวซิกข์จำนวนมากเสียชีวิตเพื่อปกป้องเกวียนที่วาง Guru Granth Sahib

ในบทความเรื่อง 'ที่มาของความตึงเครียดในศาสนาฮินดู-ซิกข์ในปัญจาบ' นักประวัติศาสตร์ กันดา ซิงห์ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งผู้นำอารยามาจได้วางสำเนาของคุรุแกรนธ์ซาฮิบไว้บนโต๊ะเหมือนกับหนังสือเล่มอื่นๆ ในระหว่างการพบปะในที่สาธารณะ ในรัฐปัญจาบ สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นของขบวนการ Singh Sabha และการก่อตั้งคณะกรรมการ Shiromani Gurudwara Parbhandak ในภายหลัง

ต้นกำเนิดของความตึงเครียดระหว่างชาวซิกข์และนิกาย Nirankari คือการโจมตีที่น่ารังเกียจของ Guru Granth Sahib ในขั้นต้น Dera Sacha Sauda ยังถูกกล่าวหาว่าดัดแปลงข้อความต้นฉบับของ Guru Granth Sahib

การเพิ่มขึ้นของ Jarnail Singh Bhindranwale หัวหน้าโรงเรียนสอนศาสนาซิกข์ Damdami Taksal ในฐานะอุดมการณ์แบ่งแยกดินแดน เกิดจากเหตุการณ์ในหมู่บ้าน Chando Kalan ของรัฐหรยาณา ซึ่งรถบัสของ Damdami Taksal ที่บรรทุก Guru Granth Sahib ถูกจุดไฟเผาโดย ตำรวจรัฐหรยาณาในปี 1981 เป็นเหตุการณ์ที่ Bhindranwale ซึ่งเคยเรียก Guru Granth Sahib ว่า pita ji ของเขาไม่เคยปล่อยให้ชุมนุมชนของเขาลืมไปในการก้าวไปสู่ความเข้มแข็งในปัญจาบ

Amarjit Singh หัวหน้าศูนย์การศึกษา Guru Granth Sahib ที่ Guru Nanak Dev University ในเมืองอมฤตสาร์ กล่าวถึงความศักดิ์สิทธิ์ในระดับต่างๆ เมื่อผู้ปกครอง Mughals โจมตี Guru Granth Sahib ในช่วงศตวรรษที่ 17 ชาวซิกข์ถือเป็นการโจมตีโดยศัตรู แต่สิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปหลังจากได้รับอิสรภาพ ตอนนี้ชาวซิกข์ไม่มีศัตรูที่ชัดเจน แต่การโจมตี Guru Granth Sahib ไม่ได้หยุดลง หลังปี 1984 พวกเขาเชื่อว่ารัฐสภาเป็นศัตรูของพวกเขา แต่ในปี 2015 Guru ของพวกเขาถูกโจมตีเมื่อรัฐบาล Shiromani Akali Dal (Badal) เป็นผู้นำ พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร มันเป็นสถานการณ์ที่ไม่ธรรมดา เขากล่าว

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในปี 2015 นั้นร้ายแรงกว่า Operation Bluestar ในปี 1984 รัฐบาลรัฐสภาไม่เคยกล่าวว่า Guru Granth Sahib เป็นเป้าหมาย แต่ในปี 2015 Guru Granth Sahib ตกเป็นเป้าหมาย โดยเน้นที่ Gurmeet Singh Sidhu หัวหน้าแผนกศาสนาของมหาวิทยาลัยปัญจาบ

จากข้อมูลของ Sidhu รัฐบาลต่างๆ และเครื่องจักรของพวกเขาจำเป็นต้องได้รับความรู้สึกไวเกี่ยวกับแนวคิดของ Guru Granth Sahib เราเห็นว่าในตอนแรกเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่ใส่ใจกับการร้องเรียนเรื่องการขโมยของ Guru Granth Sahib จาก gurdwara ที่หมู่บ้าน Burj Jawahar Singh Wala เมื่อวันที่ 1 มิถุนายน 2015 พวกเขาอาจไม่ทราบว่า Guru Granth Sahib ไม่ใช่หนังสือ

อย่าพลาดในการอธิบาย: บทบาทของซิกข์ ๕ ซิกข์ และการโต้วาทีเรื่องข้อเสนอครั้งที่ 6

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: