กวีสันสกฤตเปลี่ยนวิธีที่เราเห็นตำราดั้งเดิมของเราอย่างไร

Rishiraj Pathak ผู้ชนะ Sahitya Akademi Yuva Puraskar 2020 ในการทำให้ภาษาโบราณเข้าถึงได้สำหรับผู้คนและเป็นสตรีนิยม

เพลงสรรเสริญ: กวีสันสกฤต Rishiraj Pathak

ปาหิ นัง ปราณินัํ มฺฏยฺยฺยฺยฺยิบธีร์หิ นาḥ
(ขอให้ทุกชีวิตรอดจากความกลัวตาย)

กวีสันสกฤต Rishiraj Pathak เขียนบทเหล่านี้ในบทกวีชื่อ Prarthana เมื่อปลายปี 2020 เมื่อการระบาดใหญ่ดูเหมือนจะคลี่คลายลงและอากาศในนิวเดลีก็สะอาดหลังจากหลายเดือนของการปิดเมือง ในเดือนเมษายนปีนี้ ขณะที่คลื่นลูกที่สองเริ่มแผ่ซ่านไปทั่วอินเดีย Pathak ได้รับการทดสอบในเชิงบวก ในช่วงเวลาที่เขากักตัวอยู่บ้านในเดลี โทรศัพท์ของเขาเต็มไปด้วยข้อความเกี่ยวกับเพื่อนและครูที่เสียชีวิต เราทุกคนเศร้าโศกและกลัวกับสิ่งที่เกิดขึ้น นี่เป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายมาก Pathak กล่าว ในคาโล แฮม กวีอีกบทหนึ่งที่เขาเขียนเมื่อปีที่แล้ว ไวรัสโคโรน่าปรากฏเป็นอุปมาอุปไมยที่ดุเดือดที่เรียกว่ากาลาหรือเวลา ซึ่งโบกมือขณะที่มันเต้นรำกับคนเป็นและคนตาย เวลาบังคับให้เราต้องเผชิญหน้ากับความตายและแนะนำเราให้รู้จักจิตวิญญาณของเรา Pathak อายุ 32 ปีกล่าว

เขาเป็นหนึ่งในนักการศึกษารุ่นเยาว์ที่ฉลาดที่สุดในอินเดีย และเป็นผู้ชนะของ Sahitya Akademi Yuva Puraskar 2020 ซึ่งเป็นหนึ่งในเกียรติสูงสุดด้านวรรณกรรมของอินเดียสำหรับหนังสือกวีนิพนธ์ Aadyonmeshah งานของเขามาจากสถานที่แห่งความซื่อสัตย์และด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องพิเศษ ความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับความแตกต่างของดนตรีทำให้บทกวีของเขามีคุณภาพและทำให้เขาเป็นชุดที่สมบูรณ์แบบที่จะทำงานร่วมกับสาขาวิชาศิลปะต่างๆ Payal Ramchandani นักเต้นจากลอนดอนผู้ซึ่งเคยร่วมงานกับ Pathak เป็นประจำและกำลังทำงานเกี่ยวกับ การแสดงตามคาโล แฮม

ผู้คนคิดว่าเพราะฉันเป็นกวีสันสกฤต ฉันเป็นของที่ระลึกจากยุคเวท ความจริงก็คือฉันสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวตลอดจน dhoti-kurta Pathak กล่าว ใน Aadyonmeshah เขาแสดงความคารวะตามประเพณีในบทกวีที่ยกย่องปรมาจารย์และมาตุภูมิของเขา แต่ยังมีการทดลองที่สนุกสนานเช่นการแชท Facebook ในข้อ เมื่อฤๅษีท่องป่าของอินเดียโบราณ ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาของการสื่อสาร ประเพณีเรียนภาษาสันสกฤตไม่เสื่อมคลายลง มีคนไม่กี่คนที่พูดเรื่องนี้ แต่ในมหาวิทยาลัยที่สอนเรื่องนี้ คุณยังสามารถได้ยินคำวิจารณ์เกี่ยวกับคริกเก็ตในภาษาสันสกฤต เขากล่าว กวีนิพนธ์สันสกฤตกล่าวถึงความเป็นจริงที่หลากหลาย ตั้งแต่ความงามที่แสดงออกผ่านอาการารสาไปจนถึงตอนตลกขบขันในหัสยารสา นักเขียนทุกคนสร้างความประทับใจให้กับตัวเอง ฉันชอบเขียนเกี่ยวกับธรรมชาติ Patak กล่าว

สันสกฤตมีตำแหน่งสองขั้วในจิตใจอินเดียสมัยใหม่ ภาษานี้เป็นภาษาของตำราที่เก่าแก่และร่ำรวยที่สุดบางฉบับของประเทศ และเป็นรากฐานของภาษาแม่ในภูมิภาคต่างๆ มากมาย แต่มีประชากรน้อยกว่าร้อยละหนึ่งที่คุ้นเคยกับภาษานี้ แม้ว่าอุตตราขั ณ ฑ์จะทำให้ภาษาสันสกฤตเป็นภาษาราชการ คุณต้องเดินทางไปกรณาฏกะเพื่อค้นหาหมู่บ้านอินเดียเพียงแห่งเดียวที่เรียกว่ามัตตูร์ ซึ่งใช้ภาษาสันสกฤตในการสนทนาในชีวิตประจำวัน นักเรียนส่วนใหญ่ที่เรียนภาษาสันสกฤตในวิทยาลัย ทำเช่นนั้นเพราะไม่ได้เข้าเรียนหลักสูตรอื่น มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สนใจอย่างแท้จริง Pathak ซึ่งเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่ SPM College ของมหาวิทยาลัยสันสกฤตของมหาวิทยาลัยเดลีกล่าว

เขาสนใจภาษาสันสกฤตเพราะตอนอายุแปดขวบเขาฝันว่าพระเจ้ากฤษณะต้องการให้เขาศึกษา Samaveda หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของบทสวดและท่วงทำนอง ปาฏักเกิดและเติบโตในเดลี ได้รับการศึกษาแบบโฮมสคูลจากพ่อแม่ของเขา นั่นคือ Narayan และ Suneeta Pathak ผู้ซึ่งต้องการให้เขาศึกษาตำราเกี่ยวกับวัฒนธรรมอินเดียควบคู่ไปกับวิชาทั่วไป แต่พวกเขาไม่รู้จักภาษาสันสกฤตที่เขียนพระเวท Rishiraj เคร่งศาสนามาตั้งแต่เด็ก แต่เมื่อเขาเล่าความฝันให้เราฟัง ฉันรู้สึกว่าเขาใช้ศาสนาเป็นข้ออ้างที่จะไม่เรียน อย่างไรก็ตาม พ่อของเขามั่นใจว่าวันหนึ่งเขาจะกลายเป็นนักปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่ แม่ของเขากล่าว
ปฏักต้องการเรียนรู้ภาษาสันสกฤตผ่านประเพณีการสวดมนต์แบบปากเปล่าที่เรียกว่าคุรุมุขปารัมปาร หลังจากค้นหาเป็นเวลาหลายเดือน พ่อของเขาซึ่งเป็นครูเองได้ค้นพบเกี่ยวกับ Shri Guru Gangeshwaranand Chaturved Shodh Sansthan โรงเรียนในเมือง Nasik รัฐมหาราษฏระ ซึ่งสอนพระเวททั้งสี่ในประเพณีโบราณนี้ ปะทักออกจากบ้านและใช้เวลาหนึ่งปีครึ่งศึกษาพระคัมภีร์ บทกวีโคลงสั้น ๆ และบทสวดของ Samaveda ดึงดูดฉันและผนึกความรักของฉันที่มีต่อภาษาสันสกฤตเขาพูด สันสกฤตสอนในโรงเรียนประจำหลายแห่งในประเทศในระดับจูเนียร์ หลักสูตรเน้นการท่องจำไวยากรณ์เพื่อสอบมากกว่าการพัฒนาความสนใจในวิชานี้ แม้แต่เรื่องราวในตำราภาษาสันสกฤตก็ยังลืมได้ ควรมีเรื่องราวเกี่ยวกับ Arthashashtra และประวัติศาสตร์อินเดียโบราณที่จะจุดประกายความอยากรู้อยากเห็นของเด็ก ๆ Pathak กล่าว

เขาไม่พบว่าเป็นเรื่องยากที่จะอยู่ไกลบ้านตั้งแต่อายุยังน้อย ตั้งแต่แรก ฉันชอบอยู่คนเดียวและแทบจะไม่มีเพื่อนในวัยเท่าฉันเลย มิตรภาพของฉันกับพ่อแม่แข็งแกร่งมาก และชาววิทวาน (ปัญญาชน) ที่มาเยี่ยมบ้านเราและมีอายุมากกว่าฉัน 40-50 ปี เป็นเพื่อนสนิทที่สุดของฉัน Dosti yaari mein ruchi nahin hai เขากล่าว ตอนที่เขาเข้าเรียนในโรงเรียนปกติในชั้นเรียนที่ 9 ปะทักมีความโดดเด่นในหมู่เพื่อนๆ ของเขาในฐานะเด็กชายที่เก่งภาษาสันสกฤต สวมแว่นสายตา และบนวสันต์ ปัญจมี ปรากฎตัวในโดติ ฉันเคยคิดว่าเด็กๆ ที่ล้อเลียนฉัน เป็นคนโง่ และถ้าฉันไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา ฉันจะไม่เติบโตหรือพัฒนาสติปัญญาของฉัน เขายังคงทำผลงานได้ดีในภาษาสันสกฤต และสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทและเอกในสาขาวิชาจากวิทยาลัยฮินดู มหาวิทยาลัยเดลี สำหรับปริญญาเอก เขาได้เขียนวิทยานิพนธ์เรื่อง A Comprehensive Study on the Phonology, Semantics and Musicology of the Sāmavedic Accents

Pathak เริ่มเขียนบทกวีเมื่ออายุประมาณเก้าขวบ ส่วนใหญ่เป็นภาษาฮินดีและเพลงสรรเสริญพระเจ้า เมื่อคำสั่งของเขาเกี่ยวกับสันสกฤตเพิ่มขึ้น ภาษานั้นก็กลายเป็นภาษาที่ใช้แสดงอารมณ์ของเขา หลายปีที่ผ่านมา ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในสังคมของเขาปรากฏในบทกวี เช่น เรื่อง Nirbhaya ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกรุมโทรมในรถบัสที่กำลังเคลื่อนที่ในปี 2012 และบทกวีที่ส่งไปยังเดลีผ่าน 110 shlokas ที่สืบย้อนประวัติศาสตร์ของเมือง บทกวีของปฐกยังมีจังหวะที่หนักแน่นและสามารถร้องได้ ครอบครัวของฉันมีประเพณีทางดนตรีที่ลึกซึ้ง เมื่อฉันกลับจากโรงเรียน ฉันจะเห็นพ่อนั่งประสานเสียง ฉันจะทำให้สดชื่นขึ้นอย่างรวดเร็วและนำตารางออกมาพร้อมกับเขา โดยไม่รู้ว่าเราจะเล่นนานแค่ไหน ในขณะที่เด็กคนอื่นๆ อยากเป็นแพทย์และวิศวกร แต่ฉันใฝ่ฝันที่จะเป็นนักแต่งเพลง เขากล่าว ในขั้นต้นได้รับการฝึกฝนโดยพ่อของเขาในประเพณีพื้นบ้าน Rasiya ซึ่งเป็นของภูมิภาค Braj ซึ่งเป็นดินแดนของกฤษณะ Pathak ศึกษาดนตรีคลาสสิกของอินเดียที่ Gandharva Mahavidyalaya ในเดลีและฝึกฝนใน tabla และ Kathak และอื่น ๆ

Rishiraj เป็นคนที่อยากรู้อยากเห็นและกระตือรือร้นที่จะเรียนรู้เพิ่มเติม สำหรับเทศกาลเต้นรำ เราได้รับคู่ภาษาสันสกฤตและนักเต้นแต่ละคนจะต้องตีความในแบบของเธอเอง ฉันขอให้ Rishiraj เขียนบางอย่างที่จะมาก่อนสี่บรรทัดนี้ ฉันรู้สึกทึ่งกับสิ่งที่เขาเขียน เพราะไม่เพียงแต่มันจะเป็นบทกวีและสวยงามเท่านั้น แต่ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะอย่างมีสไตล์จากโคลงคู่ดั้งเดิมที่เขียนขึ้นเมื่อหลายพันปีก่อน Arushi Mudgal นักเต้นโอดิสซีกล่าว

ทุกวันอาทิตย์ ก่อนเกิดโรคระบาด Pathak ทำงานเพื่อเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับตำราดั้งเดิมของอินเดีย บ้านของเขาจะเต็มไปด้วยแม่บ้าน คนทำงาน และเด็กจากท้องที่ที่ต้องการฟังเขาพูดถึงตำราต่างๆ เช่น ภควัทคีตา อุปนิษัท และรามายณะ ฉันแปลความรู้ที่มีอยู่ในภาษาสันสกฤตเป็นภาษาฮินดี เพื่อให้คนในท้องถิ่นสนใจมรดกโบราณของเรา เขากล่าว สำหรับสาวกที่จริงจังมากขึ้นซึ่งเชื่อมต่อผ่าน Zoom เขามีบทเรียนใน Natyashashtra และอื่น ๆ

Pathak กำลังทำงานในโครงการใหญ่ต่อไปของเขา บทกวีเกี่ยวกับผู้หญิงที่ถูกละเมิดในวรรณคดีสันสกฤต, Draupadi, Sita และ Shakuntala เนื่องจากฉันเรียนวาลมิกิ ฉันมีปัญหากับราม เขาเป็นราชาที่ดี แต่ไม่ใช่สามีที่ดี ฉันเป็นสตรีนิยมและต้องการเขียนเกี่ยวกับวิธีการถดถอยที่ผู้ชายในวัฒนธรรมอินเดียมองผู้หญิง ผู้หญิงไม่ได้สอนมนต์ศักดิ์สิทธิ์ในประเพณีอินเดีย ซึ่งปะทักได้ตัดสินใจเลิกโดยเสนอให้สอนมนต์ภาษาสันสกฤตให้กับนักศึกษาหญิงของเขาในมหาวิทยาลัยเดลี สันสกฤตัมเป็นเพศที่เป็นกลาง ซึ่งหมายความว่าไม่มีผู้หญิงหรือผู้ชายคนไหนครอบงำ เขากล่าว

วันที่ปฏักได้รับโทรศัพท์แจ้งว่าเขาได้รับเลือกให้เป็นสหิตยา อาคาเดมี ยูวา ปุราสการ์ คือชีฟ ราตรี และเขากำลังยุ่งอยู่กับการบูชาที่บ้านของเขา ฉันเทน้ำใส่เทวรูปของพระศิวะเสร็จแล้วเมื่อโทรศัพท์ดังขึ้น ในอีกไม่กี่ชั่วโมงข้างหน้า เสียงดังกล่าวดังขึ้นหลายครั้งเมื่อนักเขียนอาวุโสและกวีติดต่อกัน ฉันรู้สึกท่วมท้นที่งานหนักของฉันในการเขียนบทกวีในภาษาสันสกฤตเป็นที่ชื่นชมจากผู้คนจำนวนมาก ปฏักกล่าว

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: