อธิบาย: การอ่านบทบัญญัติของบังคลาเทศเพื่อการถือสัญชาติและเสรีภาพในการนับถือศาสนา

ดูกฎหมายที่บังคลาเทศให้สัญชาติ และสิ่งที่รัฐธรรมนูญระบุเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา

ชีค ฮาสินา นายกรัฐมนตรีบังกลาเทศ

ในบรรดาสามประเทศที่ผู้อพยพบางประเภทมีสิทธิ์ได้รับสัญชาติอินเดียภายใต้ พระราชบัญญัติแก้ไขความเป็นพลเมือง , บังคลาเทศมีความสำคัญ. ดูกฎหมายที่บังคลาเทศให้สัญชาติ และสิ่งที่รัฐธรรมนูญระบุเกี่ยวกับเสรีภาพในการนับถือศาสนา:

รัฐธรรมนูญของบังคลาเทศกำหนดประเทศอย่างไร

รัฐธรรมนูญของบังคลาเทศได้รับการรับรองโดยสภาร่างรัฐธรรมนูญเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2515 อ้างถึงสงครามปลดปล่อยว่าเป็นสงครามประวัติศาสตร์และจัดตั้งสาธารณรัฐประชาชนบังคลาเทศที่เป็นอิสระ

ต้นตำรับ คำนำ กล่าวถึง 'ชาตินิยม ประชาธิปไตย สังคมนิยม และฆราวาสนิยม' เป็นหลักการพื้นฐาน ความมุ่งมั่นของรัฐธรรมนูญบังคลาเทศที่มีต่อลัทธิสังคมนิยมนั้นแตกต่างจากรัฐธรรมนูญของอินเดียอย่างชัดเจน คำนำกล่าวว่าเป้าหมายพื้นฐานของรัฐคือการตระหนักรู้ผ่านกระบวนการประชาธิปไตย สังคมนิยมแบบสังคมนิยมที่ปราศจากการแสวงประโยชน์ ซึ่งเป็นสังคมที่หลักนิติธรรม สิทธิมนุษยชนและเสรีภาพขั้นพื้นฐาน ความเสมอภาคและความยุติธรรม การเมือง เศรษฐกิจ และสังคมจะมั่นคงต่อพลเมืองทุกคน . นิพจน์หลักนิติธรรมไม่ได้ใช้ในรัฐธรรมนูญอินเดีย

แต่อิสลามเป็นศาสนาประจำชาติไม่ใช่หรือ?

ในปี 1977 เผด็จการทหาร Ziaur Rahman ได้ถอดคำว่าฆราวาสออกจากรัฐธรรมนูญ ในปี 1988 ประธานาธิบดี Hussain Muhammad Ershad ได้แทรกมาตรา 2A ซึ่งกล่าวว่าศาสนาประจำชาติของสาธารณรัฐคือศาสนาอิสลาม แต่ศาสนาอื่นๆ อาจได้รับการปฏิบัติอย่างสันติและสามัคคี การแก้ไขดังกล่าวเกิดขึ้นโดยศาลสูงบังคลาเทศในปี 2548 และศาลฎีกาในปี 2553 เซาท์แคโรไลนากล่าวว่าแม้อิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็ยังคงเป็นฆราวาส โดยสังเกตว่าคำนำและบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องของรัฐธรรมนูญในส่วนที่เกี่ยวกับฆราวาสนิยม ลัทธิชาตินิยม และสังคมนิยมที่มีอยู่เมื่อวันที่ 15 สิงหาคม พ.ศ. 2518 (มูจิบูร์ เราะห์มานถูกลอบสังหารในวันนี้) จะฟื้นคืนชีพ เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2554 รัฐธรรมนูญได้รับการแก้ไขและมีการใช้คำว่าฆราวาสอีกครั้ง การแก้ไขดังกล่าวยังนำการแสดงออกถึงความศรัทธาและความวางใจในอัลลอฮ์โดยสมบูรณ์ออกจากคำนำแต่ยังคงอยู่ เหนือคำนำ การแสดงออกในพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงกรุณาปรานี ความเมตตาที่เพิ่มเข้ามาในปี 1997 เพื่อรองรับศาสนาอื่น ๆ มันยังกล่าวถึง ในพระนามของพระผู้สร้างของเราผู้ทรงเมตตา

อธิบาย: ปากีสถานให้สัญชาติอย่างไร และบทบัญญัติใดที่ครอบคลุมชนกลุ่มน้อย

แนวคิดเรื่องศาสนาประจำชาติอยู่ร่วมกับแนวคิดแบบฆราวาสได้อย่างไร?

ในขณะที่ศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ ศาสนาอื่น ๆ ได้รับสถานะที่เท่าเทียมกันและสิทธิที่เท่าเทียมกันตามรัฐธรรมนูญ และผู้ติดตามของพวกเขาได้รับสิทธิที่เท่าเทียมกันในการปฏิบัติตามศาสนาของพวกเขาอย่างอิสระ เรื่องนี้ดูเหมือนจะขัดแย้งกันเพราะไม่สอดคล้องกับสูตรดั้งเดิมของฆราวาส

มาตรา 8(1) ของรัฐธรรมนูญบังคลาเทศกล่าวถึงลัทธิฆราวาสนิยมพร้อมกับชาตินิยม ประชาธิปไตยและสังคมนิยมว่าเป็นหลักการพื้นฐานของนโยบายของรัฐ มาตรา 12 ได้รับการฟื้นฟูโดยการแก้ไขครั้งที่ 15 และในลักษณะนี้ ต่างจากรัฐธรรมนูญอินเดีย ที่อธิบายถึงองค์ประกอบที่สำคัญของฆราวาสนิยมและวิธีที่จะบรรลุถึง มันกล่าวว่าหลักการของฆราวาสนิยมจะต้องทำให้เป็นจริงโดยการกำจัดลัทธิคอมมิวนิสต์ในทุกรูปแบบ การให้สถานะทางการเมืองเพื่อสนับสนุนศาสนาใด ๆ การใช้ศาสนาในทางที่ผิดเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองและการเลือกปฏิบัติต่อหรือการกดขี่ข่มเหงบุคคลที่นับถือศาสนาใดศาสนาหนึ่ง ด้วยบทบัญญัติที่ก้าวหน้าเช่นนี้ ข้อกล่าวหาเรื่องการประหัตประหารทางศาสนาจึงไม่มีข้อกังขาใดๆ เลย ตราบใดที่เนื้อหาในรัฐธรรมนูญมีความเกี่ยวข้อง เพียงเพราะว่าศาสนาอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ

ต่างจากรัฐธรรมนูญของปากีสถานตรงที่ ไม่มีคุณสมบัติของมุสลิมที่จำเป็นสำหรับตำแหน่งประธานาธิบดีหรือสำนักงานรัฐธรรมนูญอื่นๆ

อธิบาย: สัญชาติอัฟกัน นิยามและนิยามใหม่ตลอดหลายทศวรรษของการเปลี่ยนแปลง

เสรีภาพในการนับถือศาสนาถูกกำหนดอย่างไร?

มาตรา 41 ของรัฐธรรมนูญบังคลาเทศกล่าวว่าพลเมืองทุกคนที่อยู่ภายใต้ความสงบเรียบร้อยและศีลธรรมอันดีของประชาชนมีสิทธิที่จะยอมรับ ปฏิบัติ หรือเผยแพร่ศาสนาใดๆ ในอินเดีย มาตรา 25 รับประกันเสรีภาพทางศาสนาในความหมายที่แคบลง — นอกเหนือจากความสงบเรียบร้อยและศีลธรรมอันดีของประชาชนแล้ว ยังอยู่ภายใต้สุขภาพและสิทธิขั้นพื้นฐานอื่นๆ และรัฐยังสามารถจำกัดเสรีภาพในการนับถือศาสนาในด้านเศรษฐกิจ การเงิน การเมือง หรือกิจกรรมทางโลกอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนา และยังสามารถทำได้ในนามของการปฏิรูปสังคม แต่ในอีกแง่หนึ่ง เสรีภาพทางศาสนาของอินเดียนั้นกว้างกว่าเนื่องจากไม่ได้จำกัดอยู่แค่พลเมืองเท่านั้น

บทบรรณาธิการ | กฎหมายสัญชาติใหม่กำลังส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์กับธากา

เช่นเดียวกับมาตรา 26 ของอินเดีย มาตรา 41(b) ของบังคลาเทศให้สิทธิทุกชุมชนทางศาสนาหรือทุกนิกายในการก่อตั้ง รักษา และจัดการสถาบันทางศาสนาของตน เช่นเดียวกับมาตรา 28 ของอินเดีย มาตรา 41(c) ในบังกลาเทศกำหนดว่าบุคคลใดก็ตามที่เข้าเรียนในสถาบันการศึกษาจะต้องไม่รับคำสั่งสอนทางศาสนาหรือเข้าร่วมหรือเข้าร่วมในพิธีทางศาสนาหรือการสักการะใดๆ หากเกี่ยวข้องกับศาสนาอื่นที่ไม่ใช่ของเขา เป็นเจ้าของ. ข้อแตกต่างคือแม้ว่าอินเดียจะไม่อนุญาตให้มีการสอนศาสนาในสถาบันใดๆ ที่ไม่ได้รับเงินทุนจากรัฐหรือได้รับการรับรองจากรัฐบาล บังคลาเทศอนุญาตให้สอนศาสนาแต่เฉพาะศาสนาของตนเองเท่านั้น

มาตรา 28(1) เป็นแบบจำลองของมาตรา 15 ของอินเดีย และห้ามไม่ให้รัฐเลือกปฏิบัติต่อพลเมืองใด ๆ ด้วยเหตุผลทางศาสนา เชื้อชาติ วรรณะ เพศ หรือสถานที่เกิดเท่านั้น ซึ่งรวมถึงการเข้าศึกษาในสถาบันการศึกษาใด ๆ มาตรา 15 ของอินเดียไม่ได้กล่าวถึงสถาบันการศึกษาและให้สิทธิ์ในการเข้าถึงเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับสถานที่ที่ได้รับการดูแลจากกองทุนของรัฐทั้งหมดหรือบางส่วน หรืออุทิศให้กับการใช้งานของประชาชนทั่วไปเท่านั้น รัฐธรรมนูญของบังคลาเทศห้ามมิให้มีการเลือกปฏิบัติโดยยึดหลักศาสนา ซึ่งทำให้ข้อโต้แย้งเรื่องการประหัตประหารทางศาสนาอ่อนแอลง

กฎหมายว่าด้วยสัญชาติคืออะไร?

มาตรา 6 ของรัฐธรรมนูญระบุว่าความเป็นพลเมืองในบังคลาเทศต้องถูกควบคุมโดยกฎหมาย และประชาชนจะเรียกว่าเบงกาลีในฐานะชาติ เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2515 คำสั่งประธานาธิบดี สัญชาติบังกลาเทศ (บทบัญญัติชั่วคราว) ได้มอบสัญชาติตั้งแต่วันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2514 ให้กับใครก็ตามที่เกิดในดินแดนดังกล่าว หรือบิดาหรือปู่ของบังคลาเทศและเป็นผู้มีถิ่นที่อยู่ถาวรในเดือนมีนาคม 25 พ.ศ. 2514 และยังคงเป็นชาวบังกลาเทศต่อไป บุคคลใดๆ เพื่อการศึกษาหรือการจ้างงาน อยู่ในดินแดนภายในประเทศที่ทำสงครามหรือมีส่วนร่วมในการปฏิบัติการทางทหาร (ปากีสถาน) และถูกป้องกันไม่ให้กลับไปบังคลาเทศก็จะเป็นพลเมืองเช่นกัน

รัฐบาลบังกลาเทศ เช่นปากีสถาน อาจให้สัญชาติแก่บุคคลที่เป็นพลเมืองของยุโรป อเมริกาเหนือ หรือออสเตรเลีย หรือรัฐอื่นใด แต่ความรู้เกี่ยวกับบางลาจะมีความจำเป็น ผู้หญิงต่างชาติที่แต่งงานกับผู้ชายบางลายังสามารถได้รับสัญชาติหลังจากพำนักอยู่สองปี โดยไม่คำนึงถึงสถานที่เกิด หากพ่อแม่เป็นคนบังคลาเทศ จะได้รับสัญชาติ ในปี 2560 มีเงื่อนไขว่าทุกคนที่ลงทุน 150,000 ดอลลาร์สามารถได้รับสัญชาติ

อ่าน | รัฐมนตรีบังกลาเทศยกเลิกการเยือนอินเดีย

บังคลาเทศให้สิทธิ์พลเมืองแก่ผู้ที่ไม่ได้พูดภาษาบางลาหรือไม่?

คนที่พูดภาษาอูรดูจำนวนมากที่สนับสนุนปากีสถานในสงครามกลายเป็นคนไร้สัญชาติด้วยการสร้างบังคลาเทศเนื่องจากกฎหมายไม่ได้ให้สัญชาติแก่ผู้ที่เข้าข้างประเทศศัตรู ในปี 1972 มีคนแบบนี้อยู่ประมาณ 10 แสนคน ภายใต้ข้อตกลงระหว่างอินเดีย บังคลาเทศ และปากีสถาน มี 1,780,969 คนถูกส่งตัวกลับปากีสถาน ตามด้วยอีกประมาณ 1 แสนคนในเวลาต่อมา แต่ยังคงอยู่ 2.5 แสนคน ในปี 2008 ศาลฎีกาใน M Sadakat Khan ได้ยืนยันการเป็นพลเมืองของพลเมืองที่พูดภาษาอูรดูทั้งหมด พระราชบัญญัติสัญชาติปากีสถาน พ.ศ. 2494 ยังคงมีผลบังคับใช้ ในปี 2559 ได้มีการเตรียมร่างกฎหมายสัญชาติที่ให้สองสัญชาติแต่ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากบทบัญญัติอื่นๆ เช่น การยุติการเป็นพลเมือง

ผู้เขียนเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายรัฐธรรมนูญและรองอธิการบดี NALSAR University of Law, Hyderabad

แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ: